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Oren. 1802. 
Generalmente se concede e] primer lugar, entre los filósofos 
de la naturaleza, á Lorenzo Oken, que propuso antes de Goethe, 
la teoría de las vértebras craneanas ó sea del origen vertebral 
del cráneo y de la substancia coloide primitiva, base de los se- 
res, formada en el mar á expensas de la materia inorgánica, 
durante la evolución del planeta, revistiendo una estructura 
vesicular. Según Oken, todo organismo de un rango elevado, 
todn animal, toda planta, son simplemente agregados (síntesis) 
de estas vesículas-infusorios, es decir, celdillas. 
Semejantes ideas, extraordinariamente fecundas, fueron mal 
acogidas ó desdeñadas á causa de la forma absurda que se les 
dió, pero se ligan de la manera más íntima con la hipótesis que 
atribuye á los animales y plantas un origen, una forma común 
anterior. 
Oken afirma que el hombre proviene de los organismos in- 
feiiores y que se ha desarrollado , que no ha sido creado. 
Lamarck. 1809. 
El jefe de la filosofía de la naturaleza en Francia, es Juan 
Lamarck, que en le historia de la doctrina Darwiniana, está en 
primer término, al lado de Goethe y de Darwin. A él corres- 
ponde la gloria imperecedera de haber elevado la teoría de la 
descendencia al rango de una teoría científica independiente, 
y haber hecho de la filosofía de la naturaleza la base sólida de 
toda la biología. 
Lamarck nació en 1744, pero comenzó á publicar su teoría 
hasta principios del siglo, en 1801, y la expuso detalladamen- 
te en 1809, en su l'hilosophie zoologique. Esta obra admirable 
es la primera narración razonada y estrictamente conducida 
hasta sus últimas consecuencias, de la doctrina de la evolu- 
ción. Considerando la naturaleza organizada desde un punto 
