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de los cuerpos vivos una serie simple, sino una rama particu- 
lar, (jue parle d«4 mismo puido, de una masa inorgánica sus- 
ceptible de organizarse, y forman, en una palabra, una serie 
entre sí. Esto indica que Lamarck no estaba muy seguro de la 
existencia del vacío inmenso entre los cuerpos vivos y los in- 
orgánicos á que antes nos referimos. 
En zoología, emitió por primera vez la idea de que la distri- 
bución metódica de los animales debe representar la serie cre- 
ciente de su organización. Estaba convencido de la doctrina de 
Epicuro, desarrollada por el poeta Lucrecio y según la cual, 
la producción de todo cuerpo se debe solamente á las fuerzas de la 
naturaleza. 
Geoffhoy. 1830. 
Esteban Geoffroy St. Hilaire filé el adversario más decidido 
de Cuvier y sostuvo con éste una memorable polémica, en la 
Academia de Ciencias de Paris, siendo vencido aparentemente, 
por no disponer de las pruebas suficientes para demostrar la 
concepción unitaria de la naturaleza, la unidad del modo de 
formación orgánica y el íntimo parentezco genealógico de las 
formas organizadas. 
En su ‘‘Filosofía anatómica 1 ’ expuso la teoría de la unidad 
de composición , basada en el estudio de los órganos y sus rela- 
ciones y las monstruosidades, temas que desarrollaremos más 
adelante. 
Goethe. 1832 (Figura 41). 
Ulfilás Goethe, más conocido como poeta, autor del inmortal 
Fausto y el sombrío Werlher, demostró la teoría de las meta- 
morfosis, ascendente y descendente, de los órganos de la plan- 
ta; consideró el cráneo como una simple transformación de las 
vértebras; descubrió el hueso intermaxilar, se interesó mucho 
en las discusiones de Cuvier y Geoffroy y defendió la teoría de 
