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der sus analogías profundas, divergen más cada día, adquirien- 
do órganos y aparatos muy apropiados para la acumulación y 
transformación de los alimentos, es decir, de la energía. (Véa- 
se el resumen de la doctrina de la evolución). 
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¿A dónde va pues el hombre sobre la Tierra? 
A donde va todo lo que acompaña al hombre sobre la Tie- 
rra, las rocas y las plantas, la animalidad toda, lo orgánico, lo 
inorgánico, el planeta, el satélite, el sol, la materia que evolu- 
ciona en el Infinito. Porque si las creencias, la superstición y 
el deseo interminable que tienen todos los hombres de sobre- 
vivir á su cansada y monótona existencia terrenal, edificaron 
esa teoría absurda del aislamiento imposible de nuestra espe- 
cie, que sólo debía estar relacionada con la divinidad, hoy, por 
fin, se ha comprendido que el hombre es uno de tantos seres 
animados, que tienen caracteres de unidad y que descienden 
unos de otros, por la conservación de los más aptos en la lu- 
cha por la supervivencia. 
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Se han preparado en los laboratorios sendo— seres vivientes 
y estructuras sendo— organizadas, con reactivos que no tienen 
nada de misterioso ó de divino, como el aceite y el carbonato de 
po f asio, el tanino y la gelatina, el ácido oleico y los álcalis, los 
ferrocianatos, los fosfatos, los silicatos. Estos últimos, base de la 
mineralogía, parecen serlo también de la fisiología, pues forman 
amibas y hongos artificiales, ya tan perfectos que se les tomaría 
por organismos enfermos ó dormidos, con una especie de vi- 
da indiferente. De esta manera van siendo ya tan sugestivas 
las analogías entre la materia animada y la inanimada, que el 
espíritu se confunde, como una de esas aves noctámbulas sor- 
prendida por inesperada y vivida luz, y detiénese, vacilante, an- 
tes de formular la conclusión última y definitiva: que no hay un 
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