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abismo entre los cuerpos vivientes y los cuerpos cristalizados. La 
idea'de que el cubo de sal ó el prisma de alumbre se constituyen 
por la condensación de un petroplasma y pueden dividirse, ci- 
catrizarse, asimilar, como un Protococo ó como una hoja de 
rosa, es suficiente para que el verdadero hombre de ciencia 
acepte, abierta y denodadamente, la teoría mecanista y unita- 
ria de la naturaleza. 
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¿A dónde va el hombre sobre la Tierra? A dónde va todo lo 
que acompaña al hombre sobre la Tierra, las rocas y las plan- 
tas, la animalidad toda, lo inorgánico y lo orgánico, el planeta, 
el satélite, los soles, la materia que evoluciona en el Infinito. 
Así concluye la moderna filosofía y así proclama el univer- 
sal destino; la emigración interminable de lo infinitamente 
grande y de lo infinitamente pequeño; el éxodo de las arenas, 
la carrera de los polvos del Cosmos, en uno de cuyos átomos, 
el mundo, escúchanse todavía las plañideras voces de una es- 
pecie de vertebrado placentario y unguiculado, el hombre, que 
pregunta aún sin cansarse, u ¿á dónde estoy y á dónde voy?” 
como podría hacerlo un insecto que supiera pensar, un débil 
insecto, un mísero insecto que agonizara lentamente adherido 
á la armadura de una locomotora, monstruo de acero y fuego 
que coiriese á todo vapor escalando ventisqueros y precipicios, 
con una velocidad espantosa y en el misterio profundo de la 
noche. 
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