228 
Sitzung der math.-phys. Classe vom 11. Juni 1898. 
einen durchgreifenden Unterschied dieser Thiere vom Menschen 
darstellt. Es ist das die Verbindung der Schuppe des Schläfen- 
beins mit dem Stirnbein durch einen besonderen Fortsatz, den 
Stirnfortsatz, Processus frontalis. Zuweilen geschieht diese 
Verbindung in einer so breiten Fläche, dass man ein Zusammen- 
stossen der beiden Knochen selbst annehmen könnte. Durch 
diese Verbindung wird der grosse Flügel des Keilbeins 
von der Berührung mit dem vorderen unteren Winkel 
des Scheitel- oder Seiten wandbeines abgeschnitten. 
Beim Menschen dagegen erreicht der Keilbeinflügel 
nicht nur das Scheitelbein, sondern beide pflegen 
sich in einer verhältnissmässig langen Strecke an 
einander zu legen. Die Schläfenschuppe bleibt daher 
in einer beträchtlichen Entfernung vom Stirnbein. 
Unter den Säugethieren sind es besonders die Nager, die 
Dickhäuter, die Einhufer und die Affen und vor allem 
die anthropoiden Affen, deren Schädel die Verbindung der 
Schläfenschuppe mit dem Stirnbein zeigen. Indes geschieht 
die Verbindung in sehr wechselnder Form und keineswegs bei 
allen Gattungen der genannten Ordnungen. Herr W. Gruber 
sagt in seiner eingehenden Untersuchung über dieses Verhält- 
niss, dass es zur Verbindung durch einen platten und gut ab- 
gegrenzten Fortsatz eigentlich nur bei den Affen komme. Von 
den anthropoiden Affen besitzen Gorilla und Schimpanse den 
Fortsatz konstant. Beim Orangutan vermisst man ihn häufiger, 
doch ist sein Vorkommen durch die Herren Owen, Brühl, 
Bischoff, Gruber und Trinchese auch für dieses Thier 
nachgewiesen worden. Herr Gruber sah ihn beim Orangutan 
unter 15 Fällen, von denen 8 wegen Verwachsung der Nähte 
keinen Aufschluss gaben, achtmal, während Herr Owen ihn 
unter 8 Fällen nur einmal beobachtete. Ebenso ist das Vor- 
kommen inkonstant beim Hylobates. Diese Thatsachen er- 
scheinen um so mehr bemerkenswerth, als eine ähnliche Ver- 
bindung bei den Halbaffen bis jetzt noch nicht beobachtet 
worden ist, letztere also in dieser Beziehung dem Menschen 
näher stehen.“ 
