C. Voit: Nekrolog auf Edward Drink er Cope. 491 
allgemeinen Schlussfolgerungen auf dem Gebiete der Biologie 
gelangte: zu Betrachtungen über den Ursprung der Arten, über 
den Ursprung des Menschen und der Wirbelthiere, über die 
Entwickelung des pflanzlichen und thierischen Lebens in Nord- 
Amerika. Namentlich seine Studien über die fünfzehigen Huf- 
thiere und über den Bau der Säugethierzähne hatten ihn zu 
einem Anhänger der Lehre von der Entwickelung gemacht. 
Jedoch sprach er es schon in seinen frühesten Arbeiten aus, 
dass er die natürliche Zuchtwahl und das Ueberleben des Vor- 
theilhaftesten im Kampf ums Dasein nach Darwin nicht als 
die Ursache des Ursprungs der Arten und der höheren Thier- 
klassen ansehen könne; man vermöge aus diesem Prinzip nicht 
den Beginn jener Veränderungen zu erklären, dasselbe könne 
vielmehr erst zur Wirksamkeit gelangen, nachdem die Ver- 
änderungen schon vorhanden sind, um solche, welche für den 
Organismus am vortheilhaftesten sich erweisen, fortzusetzen und 
zu erhalten. Die älteren Anschauungen von Lamarck und von 
Erasmus Darwin, dem Grossvater von Charles Darwin, über die 
Anpassung schienen ihm viel besser die Vorgänge zu erklären. 
Nach Lamarck hat die Natur zunächst die einfachsten Organi- 
sationen der Tbiere und der Pflanzen hervorgebracht, mit der 
Tendenz oder Möglichkeit sich zu höheren Formen zu ent- 
wickeln, während die mannigfaltigen Lebensbedingungen all- 
mählich Abweichungen in der Struktur hervorrufen. Die zweck- 
mässigen Eigenschaften entstehen dadurch, dass das Bedürfniss 
als Reiz wirke und Handlungen zu seiner Befriedigung ver- 
anlasse, wodurch dann bestimmte Organe durch den Gebrauch 
und Nichtgebrauch ausgebildet werden, welche sich auf die 
Nachkommen vererben. Indem Cope diese allerdings ebenfalls 
nicht ausreichende Theorie durch Thatsachen aus den fossilen 
Thierformen zu unterstützen suchte, wurde er der Begründer 
der amerikanischen Neu-Lamarckischen Schule. 
Sjiäter wendete er sich auch den schwierigen Problemen 
der psychischen Erscheinungen, des Ursprungs der Intelligenz, 
der Entwickelung der Ethik, zu. Er sprach sich darin gegen 
einen ausschliesslichen Materialismus aus und bekundete sich 
1898. Sitzungsb. d. math.-pbys. CI. 
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