über den Sinn der absoluten Bewegung von Körpern. 211 
Eine absolute Bewegung stellt somit eine Bewegung an sich 
vor, ohne Bezugnahme auf etwas, was nicht mit dem Bewegten 
selbst identisch wäre, also z. B. die Bewegung eines einzelnen 
Körpers im vollständig leeren, mathematischen Kaume. 
Bei näherem Zusehen zerfließt aber die so definierte „ab- 
solute Bewegung* in ein Nichts, denn wenn wir versuchen, sie 
präzise zu denken oder vorzustellen, so geraten wir in große 
Schwierigkeiten. Der erste, welcher dies erkannt hat, war 
wohl Euler^); dieser machte darauf aufmerksam, daß die Aus- 
drücke „Lage“ und „Bewegung" die Bezugnahme auf ein äußeres 
Substrat verlangen. Hiernach ist eine absolute Bewegung eines 
Körpers unerkennbar, sie ist darum ein Begriff ohne vorstell- 
bare Bedeutung. — Ich glaube nicht fehlzugehen, wenn ich 
annehme, daß es der soeben erörterte Sinn der Worte „ab- 
solute Bewegung“ ist, gegen den sich verschiedene Autoren 
wenden, die eine völlige Vermeidung dieses Ausdruckes für 
angezeigt halten. 
Wenn man eingesehen hat, daß die Bewegung oder Ruhe 
eines Körpers ein äußeres Substrat erfordert, auf das der Be- 
wegungszustand zu beziehen ist, daß also nur relative Be- 
wegungen vorgestellt werden können, so wird man sich nach 
einem besonders geeigneten Substrat umsehen. Man kann z. B. 
die Bewegung eines Körpers auf einen beliebigen, außerdem 
noch vorhandenen Körper beziehen, relativ zu dem die Bewe- 
gung beschrieben werden kann. Euler verwarf diesen Ausweg 
und wandte sich zu einem andern Substrat. Diesem liegt eine 
eigenartige Raumauffassung, die bereits Newton gehabt hat, 
zu Grunde: es wird nämlich der gesamte Raum als Substrat 
für Bewegungen genommen. In der Tat läßt sich, eben.so wie 
jedes beliebige, geometrische Gebilde (Punkt, Linie, Körper) 
von endlicher oder unendlicher Ausdehnung, ja auch der gesamte 
Bereich aller Punkte des unendlichen Raumes, d. h. dieser 
selbst, als Bezugskörper für Bewegungen in Gedanken ver- 
wenden. Hiermit wird dann stillschweigend meist die Voraus- 
*) Vgl. Streintz, 1. c. S. 35. 
