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Sitzung der math.-phys. Classe vom 5. Januar 1901. 
um eine akustische Täuschung, wie man etwa auch optischen 
Täuschungen unterworfen ist, handelt; nicht nur ich, sondern 
alle meine Leute hörten diese dumpfen Töne, und der Führer 
Mohammed hatte uns schon am Tage vorher auf dieses 
Phänomen aufmerksam gemacht“. Lenz bringt, anderer Natur- 
stimmen nur im Vorbeigehen gedenkend, dieses Tönen der 
Sandhügel in engen Kausalzusammenhang mit der analogen 
Tonbildung auf der Sinaihalbinsel, deren Kennzeichnung wir 
uns für die dritte Stelle Vorbehalten hatten, und wir halten 
dafür, dass er sich dabei im vollen Rechte befindet. Wir wer- 
den auf die Einzelheiten seines Erklärungsversuches nochmals 
zurückkommen, wenn wir zuvor das Verhalten des sinaitischen 
Glocke nberges, der nicht mehr isoliert, sondern als Zielpunkt 
zahlreicher schriftstellerischer Aeusserungen dasteht, näher 
kennen gelernt haben. 
Diesen Namen — Djebel Nakus — führt eine litorale 
Erhöhung am Golf von Suez, nach Rüppell 1 ) etwa Stunden 
nordwestlich von dem bekannten Küstenplatze Tor gelegen, 
deshalb, weil das arabische Märchen dorthin die Stätte eines 
versunkenen Klosters verlegt, dessen Glocke sich noch ab und 
zu vernehmen lasse. Der erste Europäer, der das allgemeine 
Interesse auf diese merkwürdige Erdstelle lenkte, war der be- 
kannte Orientreisende Seetzen, der Studienfreund A. v. Hum- 
boldts von Göttingen her. 2 ) Als er mit seinen Leuten den 
Berg bestieg, vernahm er 3 ) zuerst ein leises, säuselndes Geräusch, 
welches nicht aus dem inneren Felsen selbst, sondern von dem 
diesen bedeckenden, lockeren Quarzsande kam und nach und 
nach dem Tönen eines Brummkreisels ähnlich ward, schliesslich 
aber in ein starkes Dröhnen überging. Bios die Bewegung, 
*) E. Rüppell, Reisen nach Nubien, Kordorfan und dem petraeischen 
Arabien, Frankfurt a. Al. 1829, S. 206 ff. („Der tönende Berg Nakus“). 
2 ) K. Bruhns, Alexander v. Humboldt; eine wissenschaftliche 
Biographie, 1. Band, Leipzig 1872, S. 89. 
3 ) ln seinem Reisewerke (Berlin 1854, ed. Kruse) gedenkt Seetzen 
der Sache nicht; vgl. dagegen die Notiz Alonatl. Koivespondenz zur Be- 
förderung der Erd- und Himmelskunde, 26. Band, S. 395 ff. 
