S. Günther: Akustisch- Geographische Probleme. 227 
Zwei Gegengründe zwingen uns indessen, auf diese Deutung 
der Erscheinung zu verzichten. Die Kirchen des Hochwaldes 
entbehren nämlich einerseits, wie wir von Reuleaux erfahren, 
der eigentlichen Glocken, indem sie sich mit Glöckchen, denen 
der Dampfschiffe vergleichbar, behelfen, und andererseits sind 
die fraglichen Töne auch bei nacht, und überhaupt zu Zeiten 
wahrgenommen worden, in denen Glocken ganz sicher nicht 
geläutet wurden. Demgemäss ist es kaum mehr erlaubt, die 
Erscheinung mit irgendwelchem Eingreifen des Menschen in 
Zusammenhang zu bringen. 
Wohl aber hindert nichts, den Sitz der Tonbildung in 
den Wasserlauf zu verlegen, der, aus dem Röderbachthale 
kommend, der Vereinigung mit einer grösseren Wasserader zu- 
strebt. 1 ) Selbstredend liegt auch hier nur eine Hypothese vor, 
und 0. Reynolds (Refraction of Sound, Philosophical Transactions, 
187G, I, S. 315 ff.) hat Reis (Ungewöhnlich weite Hörbarkeit von Tönen, 
erklärt durch Windbrechung, Humboldt, 2. Jahrgang, S. 53 ff.) gewisse 
Erfahrungen, die er selbst in dieser Hinsicht gemacht hatte, zu erklären 
gesucht. 
b Die nachfolgenden Betrachtungen entstammen einer Reise, welche 
der Verf. im März dieses Jahres nach Thronecken unternahm, um sich 
an Ort und Stelle über die Verhältnisse zu unterrichten. Dieser Zweck 
wurde allerdings nur unvollkommen erreicht. Reuleaux ist der Mei- 
nung, dass man die meiste Aussicht zu einer positiven Beobachtung habe, 
wenn man das Thal an einem kühlen Tage einer der beiden Ueber- 
gangsjahreszeiten, und bei ausgesprochenem Südwest, besuche. Diese 
beiden Vorbedingungen waren erfüllt; leider aber brachte besagter Wind, 
nachdem ein paar heitere Tage vorangegangen waren, ein furchtbares, 
jeden gründlichen Lokalaugenschein verhinderndes Schneegestöber von 
fast achtundvierzigstündiger Dauer. Man musste also noch sehr zu- 
frieden sein, in einer der kurzen Pausen wenigstens einen allgemeinen 
Einblick in die Terraingestaltung gewonnen zu haben. Nebenher musste 
das überaus lebhafte und sehr weit hörbare, auch durch den heftigsten 
Sturm nicht zu übertönende Brausen der Mühlenwehre auf den Oe- 
danken bringen, ob nicht hier vielleicht der Ursprung der Tonbildung 
zu suchen sei. Unter den Landesbewohnern gibt es, wie einschaltend 
bemerkt sei, zwei Parteien. Aufgeklärte Skeptiker, die auch in Dörfern 
nicht zu fehlen pflegen, stellen die Existenz eines „singenden“ Thaies 
überhaupt in abrede und wollen höchstens eigenartige Echos als vor- 
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