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dicho J. Simón que “ai todas nuestras accio- 
nes fueran voluntarias y reflexionadas, seria- 
mos capaces de muy poco. La acción de andar, 
que nos parece tan simple, continuaría siendo 
para el hombre un objeto de estudio durante 
toda su existencia. Hablaríamos nuestro pro- 
pio idioma con los mismos esfuerzos que exige 
el empleo de un idioma extranjero, nueva é 
imperfectamente aprendido. La elección de una 
palabra y la preocupación por la sintaxis impe- 
dirían á nuestro espíritu dedicarse por entero 
al desarrollo de su idea. Escribiendo nos pare- 
ceríamos á un escolar que copia difícilmente 
una muestra. El hombre mejor dotado no lle- 
garía á tocar cinco compases en el piano sin fati- 
garse. Todo lo que pasa inapercibido en nues- 
tra v ida, y que sin embargo forma el fondo de 
ella, absorbería todas nuestras fuerzas, y para 
el pensamiento, para los negocios, para las me- 
joras y los descubrimientos nada quedaría.” 
Los actos de la segunda clase, es decir, los 
instintivos, no aprendidos, están bajo el exclu-^ 
sivo dominio del automatismo cerebro-medu- 
lar. Preestablecidos y sujetos a idénticas leyes, 
son enteramente iguales en todos los indivi- 
duos: así el desprecio, la cólera, el orgullo, el 
miedo, etc., se ti-aducen por las mismas con- 
tracciones musculares, y por consiguiente por 
