C. Voit: Nekrolog auf Gustav Bauer. 
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Fächer der Naturwissenschaft eigentümliche Beobachtungen und 
Versuche herrühren, 1 ) als Professor der Astronomie, ferner 
Eduard Hierl als Professor der Vermessungskunde für Forst- 
kandidaten und der durch Herausgabe mehrerer mathematischer 
Lehrbücher bekannte außerordentliche Professor Dr. Georg Recht, 
alle drei ohne jede Bedeutung für die mathematische Wissen- 
schaft. Nur Karl G. Chr. v. Staudt in Erlangen förderte dieselbe 
später durch seine berühmte Schrift über die „Geometrie der 
Lage“, war aber als Lehrer von geringer Wirksamkeit. 
Bauer bezog, 19 Jahre alt, die Universität zu Erlangen, 
welche die Abiturienten des protestantischen Augsburger Gym- 
nasiums zumeist wählten. Er mußte zunächst die vor dem Fach- 
studium noch jetzt vorgeschriebenen acht philosophischen Vor- 
lesungen hören; er hörte Naturgeschichte bei K. v. Raumer, 
Botanik bei dem trefflichen Wilhelm Daniel Joseph Koch, der 
die ihm zeitlebens gebliebene Lust an den Pflanzen und dem 
Botanisieren in ihm erweckte. Mathematik trieb er nur für 
sich, offenbar da darin in den Vorlesungen an der Universität 
nichts mehr für ihn zu holen war. 
Er verließ nach einem Semester Erlangen und beschloß 
nach einem kurzen Aufenthalt in Wien, wo er bei Andreas v. 
Ettinghausen Physik und bei Jos. Joh. v. Littrow Astronomie 
hörte, zu seiner Ausbildung in der Mathematik nach Berlin zu 
gehen. 
Von der östlichen Universität Königsberg war zu dieser 
Zeit eine neue Auffassung und eine Reform in dem mathe- 
matischen Unterricht durch den genialen Astronomen Friedrich 
VJlhelm Bessel und den ausgezeichneten Mathematiker C. G. 
J. Jacobi ausgegangen, denen sich F. Richelot und der berühmte 
Lehrer der mathematischen Physik, Franz Neumann, anschlossen. 
Nach ihnen sollte der mathematische Unterricht nicht wie bisher 
in einigen allgemeinen und elementaren Vorlesungen bestehen, 
sondern sein Schwerpunkt in die Übungen und in die Anleitung 
der Studierenden zu eigenen Arbeiten im Seminar im Anschluß 
’) Siehe seine Beiträge zur Physiognosie und Eautognosie. 
