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A. Endrös 
Richtung vorgestellt hat. Der Umstand ferner, daß er die 
Gezeitenbewegung überhaupt zur Veranschaulichung heran- 
zieht, läßt auch den Schluß zu, daß mau allgemein den Vor- 
gang der Gezeitenbewegung sich als eine Art Ein- und Aus- 
atmen gedacht hat. Aristoteles hat also keine eigene neue 
Theorie der Gezeiten aufgestellt; denn die Meteorologika gelten 
als das zuletzt geschriebene naturwissenschaftliche Werk des 
Philosophen. 
Daß man auch schon zu den Zeiten des Aristoteles in 
Griechenland die Erscheinung der Ebbe und Flut wohl ge- 
kannt haben muß, läßt sich auf Grund der neuen Ergebnisse 
der Gezeitenforschung annehmen. Es zeigen sich nämlich die 
Gezeiten an einigen Punkten Griechenlands entgegen der frü- 
heren Annahme sehr augenfällig, wie im Golfe von Euboea^) 
und im korinthischen Meerbusen,*) wo überall die Hubhöhen 
den für das Mittelmeer großen Betrag von 1 Meter erreichen. 
Daß Aristoteles selbst die Erscheinung in ihrem Verlaufe näher 
kannte, dürften wir wohl schon deshalb annehmen, weil er 
sich häufig in Chalkis aufgehalten hat,®) wo die Gezeiten noch 
dazu sich in den Euripusströmuugen zeigen. Xun finden wir 
in unserer Stelle sogar die Bestätigung dieser Annahme. 
Er zieht nämlich bei einem weiteren Vergleich die Euripus- 
strömungen selbst heran. 
Bei Tagesanbruch ist nach dem oben besprochenen Vor- 
gänge das Einwärtsfließen der Pneumata am stärksten. Wenn 
dann noch die Winde, die um diese Zeit im Entstehen be- 
griffen sind, dazu einwärts sich wenden, wie der Euripus, 
so wird das Erdbeben wegen der Menge der Pneumata stärker. 
Man beachte zunächst die ganz kurze Erwähnung des Meeres- 
armes, der in seinen Strömungsvorgängen ein so kompliziertes 
Problem von jeher bildete. Jedenfalls ist unsere Stelle des- 
') 0. Krümmel, Zum Problem des Euripus, Pet. Mitt. 1888, S. 332. 
G. Wegemann, Beiträge zu den Gezeiten des Mittelländischen 
Meeres. Ann. d. Hjdr. u. Marit. Met., 1907. 
Pauly, Realenzyklopädie d. klass. Alt., YI. Bd. Stuttgart 1909. 
S. 1021. 
