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3/4 A. Endrös 
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h/ydi'zwv 8' dvzixsQiax(ü/isvr]v vjioßaivsiv , ojzsq sirai zrjv ä/ijiioziv.“ 
„Aristoteles und Heraklides lassen die Gezeiten durch die Sonne 
entstehen, welche die meisten Pneumata in Bewegung bringt und mit 
sich herumführt; diese Pneumata fallen auf das Atlantische Meer und 
dadurch werde dasselbe vorwärts gestoßen und schwelle an und bilde 
so die Flut; wenn sie aber nachlassen, ziehe sich das Meer rings herum 
in entgegengesetzter Richtung zui'ück und nehme dadurch ab, was die 
Ebbe sei.“ 
Nachdem wir die Ansicht des Aristoteles über den Be- 
wegungsvorgang bei den Gezeiten kennen, dürfen wir mit ziem- 
licher Sicherheit behaupten, daß obige Darstellung nicht authen- 
tisch sein kann. Daß man den Doxographen in diesen kurz 
zusammengefaßten Ansichten der Gelehrten über die wichtigsten 
Probleme kein besonderes Vertrauen entgegen bringen kann, 
zeigen mir schon die Artikel über die Erdbeben und Winde 
bei Aristoteles, welche nur die Unmöglichkeit beweisen, die 
Theorien des Aristoteles, die wir ja glücklicher Weise noch 
besitzen, in kurzen Sätzen zusammenzufassen. Wie irreführend 
gerade die Angaben über die Gezeitentheorien bei den Doxo- 
graphen sind, sieht man vor allem bei der kurzen Bemerkung 
über Pytheas Ansicht, wo nur eine Stelle aus seinen ver- 
dienstvollen Gezeitenbeobachtungen herausgerissen und entstellt 
ist. Er hatte dort, woran kein Zweifel sein kann, nur betont, 
daß bei zunehmendem Mond die größeren Fluten und bei ab- 
nehmendem die größeren Ebben entstehen, während er nach 
den Doxographen die Fluten bei zunehmendem und die Ebben 
bei abnehmendem Monde entstehen läßt. Auch ist sehr un- 
wahrscheinlich, daß Posidonius, der beste Kenner der Ge- 
zeiten, diese durch die Winde entstehen läßt, welche vom Monde 
bewegt w'erden sollen. Es ist doch ganz unmöglich, daß Posi- 
donius dem Monde eine so regelmäßige Einwirkung auf die 
Winde zuschreiben konnte, wo man bis heute vom Monde 
1) Stobaeus hat xal und Galenus erwähnt nur den Aristoteles. 
Stobaeus hat nur sTsgupsnovzog, ebenso Galenus. 
