Die Gezeiten, Seiches und Strömungen des Meeres etc. 377 
Die Stelle bei den Doxographen enthält aber noch die als 
wesentlich zu bezeichnende Bemerkung „vno rov fjUov zu TilsToza 
zcbv jivEVfidzcov xivovvTog y.al av/nJiEQicpEQoihog, worin als An- 
sicht des Aristoteles hingestellt ist, dah die Gezeiten von der 
Sonnenwirkung herrühren. Hierin ist aber, woran ich nicht 
zweifle, nur eine Bemerkung des Berichterstatters zu erblicken, 
der in den Schriften des Aristoteles nach einer Erklärung 
gesucht hat, daß diese Pneumata eine so regelmäßig wieder- 
kehrende tägliche Erscheinung hervorbringen. Es ist nämlich 
weder an einer uns erhaltenen Stelle von einer derartigen Ein- 
wirkung der Sonne auf die Pneumata die Rede noch ist die 
Bemerkung überhaupt in Einklang zu bringen mit der Ansicht 
des Aristoteles über die Bewegung der Pneumata, die ja in den 
Meteorologika so eingehend behandelt und zerstreut in allen 
4 Büchern immer wieder mit der Theorie übereinstimmend 
dargelegt ist. Die Sonne erzeugt wohl Pneumata, indem sie 
durch ihi-e Wärme die Ausdünstung fördert und nur insofern 
ist die Entstehung derselben „vno zov f]?uov xvxXw q)EQojuEvov“ 
abhängig. Aristoteles war aber doch sehr gut bekannt, daß 
die Richtung der Winde, überhaupt die Bewegung der Pneu- 
mata eine Unregelmäßigkeit, ja Regellosigkeit zeigt, die nicht 
mit dem Gange der Sonne in Übereinstimmung zu bringen war. 
Noch viel weniger konnte ein Aristoteles eine so regelmäßige 
Einwirkung der Sonne auf die Pneumata annehmen, daß die 
täglich so regelmäßig wiederkehrende Erscheinung der Ebbe 
und Flut dadurch verursacht sein konnte. Und daßPlutarch 
noch ein ov jUJiEoiqoEoovzog daraus macht, deutet erst recht darauf 
hin, daß man bei Aristoteles eben eine Einwirkung der Ge- 
stirne gesucht und eine solche von der Sonne hineinkonstruiert 
hat, ähnlich wie auch bei Posidonius die Winde vom Monde 
bewegt werden sollten. Daß aber die zeitweise auftretenden 
großen Fluten und Ebben durch die Pneumata erzeugt werden, 
die ihrerseits von der Sonne beeinflußt werden, das liegt ganz 
im Gedankenkreise des Aristoteles und im Sinne seiner Lehre. 
') Ed. ac. Bor., a. a. 0., Met. II, 4, S. 359, 2. 
Sitzungsb. d. math.-phys. Kl. Jahrg. 1915. 
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