Ethnologisch-Mathematisclies. 
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Autor anstrebte, zu machen. Da andererseits sein Gegner die 
Gabe einer anregenden und überzeugenden Schreibart vollauf 
besaß, da er ferner als trefflicher Lehrer eine Reihe jüngerer 
Kräfte für die weitere Ausführung dessen, was er selbst schon 
bei verschiedenen Gelegenheiten nicht nur geäußert ^), sondern 
bis ins einzelnste durchgearbeitet* *) hatte, heranzuziehen ver- 
stand, und da, was die Hauptsache, mehrere der auf solche 
Weise behandelten Fälle ohne allen Zweifel für die Annahme 
einer ausgedehnten Verpflanzung beweiskräftig waren, so 
konnte es nicht fehlen, daß Ratzels Methodik sich gegenüber 
der aphoristischen Darstellung Bastians durchsetzte. Allein 
zur Entscheidung konnte es schon aus dem nahe liegenden 
Grunde nicht kommen, daß eben nur Einzelerscheinungen 
der Prüfung unterstellt wurden, aus denen sich keine allge- 
meine Schlußfolgerung ableiten ließ. So ist denn auch in 
neuester Zeit mehr und mehr die Überzeugung durchgedrungen : 
Keine der beiden Deutungen ist für sich in absolutem 
Rechte, und jedes einzelne Vorkommnis bedarf auch 
einer eigenen Untersuchung, inwieweit es dieser oder 
jener Alternative unterzuordnen ist. Eine gewisse Ein- 
seitigkeit haftet, wie das ja bei allen wichtigeren Erscheinungen 
der Wissenschaftsgeschichte wahrzunehmen ist, beiden Lehren 
an*), und diese abzustreifen, ist eben eine der obersten Aufgaben 
fortschreitenden Eindringens in die Geheimnisse des Völkerlebens. 
Am deutlichsten spricht für den Bereich der Anwendungen 
des Völkergedankens eine Erklärung, die einer der gründ- 
lichsten Kenner der Sache, K. von den Steinen, anläßlich 
seiner auf Bastian gehaltenen Gedächtnisrede abgegeben 
*) Eben als Vertreter der Erdkunde läßt Ratzel (Anthropogeographie, 
2. Band, Leipzig 1889, S. VllI) mit Bewußtsein seine „geographische“ 
Methode die — von ihm so bezeichnete — „psychologische“ bekämpfen. 
*) A. a. 0., passim. Der zusammenfassende Titel ist: „Die geogra- 
phische Verbreitung von Völkermerkmalen“. 
*) So wirft H. Schurtzs treffliches Werk (Urgeschichte der Kultur, 
Leipzig 1900, S. 49) den Aufstellungen Bastians solche Einseitigkeit 
vor, ohne indessen seinerseits in deren Bekämpfung eben diesen Fehler 
zu vermeiden. 
Sitzuogsb. d. m.-itb.-phys. Kl. Jahrg. 1917. 
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