Opt. Beweise für die Rnlkrünimung sonst und jetzt. 37*^^ 
gekommen. An dieser Stelle soll hauptsächlich die llede sein 
von einem bisher nicht genannten Werke'), worin Chiara- 
monti eine Anzahl von Abhandlungen aus dem Gebiete der 
reinen und angewandten Mathematik vereinigte, und welches 
von seinen .sämtlichen VerölFentlichungen zweifellos deshalb am 
höchsten steht, weil seine stagiritischen Schrullen in ihm keine 
Holle spielen^), vielmehr allerorts das Streben nach exakt wissen- 
schaftlicher Darstellung hervortritt. Wir geben Titel und In- 
halt der einzelnen Bestandteile im folgenden kurz wieder. 
1. De Phasibus Lunae, quo modo rotunda, modo dimidiata, 
modo aucta lumine, modo diminuta apparet. Der Zweck des Auf- 
satzes ist zu ermitteln, ein wie großer Teil der Mondkugel be- 
leuchtet ist, wenn man deren Stellung zu Sonne und Erde kennt. 
reruni Daturalium libri XI, Cesena 1652; Commentaria in Aristotelem 
de Iride, de Corona, de Pareliis et Virgis, editore Petro Ruinetto, Cesena 
1654 (Corona bedeutet den kleinen Sonnen- oder Mondhof, Virga jene 
wohlbekannte Erscheinung, für die bei uns der Name , Wasserziehen“ 
üblich ist); In quartum Meteororum Aristo telis librum Commentaria, 
editore Petro Gallo, Venedig 1668. 
Das der Staatsbibliothek angehörige Exemplar führt nachstehen- 
den Titel; Scipionis Claramontii philosophi profundissimi ac mathema- 
tici celeberrimi opuscula varia mathematica nunc primum in lucem 
edita, Bologna 1653. Man muß wohl annehmen, daß entweder die ganze 
Sammlung oder doch einer ihrer Teile schon einmal viel früher gedruckt 
gewesen ist. Sicher steht, daß die Kaukasus-Schrift (Niceron, a. a. 0., 
S. 164) schon früher in Paris gedruckt und in den Handel gekommen war. 
2) Chiaramonti, sagt 0. Zöckler (Geschichte der Beziehungen 
zwischen Theologie und Naturwissenschaft mit besonderer Berücksich- 
tigung der Schöpfungsgeschichte, 1. Abteilung, Gütersloh 1877, S. 539) 
betrachtete jeden Versuch, über Aristoteles und Ptolemaeus hin- 
auszugehen, als eine Art Verbrechen. Ja, in einer gewissen Beziehung 
war er ein noch weit entschiedenerer Reaktionär. Er wärmte die von 
Maimonides und Dante vertretene Ansicht wieder auf, daß die Lei- 
tung der Bewegung der Planeten je einem besonderen Engel übertragen 
sei — eine patristische Doktrin, die auf ein noch weit höheres Alter 
Anspruch erheben kann, denn sie geht (0. Peschei, Geschichte der 
Erdkunde bis auf A. v. Humboldt und C. Ritter, München 1865, S. 88) 
auf die orientalische Kirchenväterschule zurück, auf Patricius, Thomas 
Edessenus, Cosmas Indicopleustes. 
Sitzungsb. d. math.-pliys. Kl. Jalirg. 1920. 
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