C. Voit: Nekrolog auf Wilhelm His. 331 
histologischen Untersuchungen nicht nur der Bau der Teile 
interessierte, sondern daß er stets auch Rückschlüsse auf die 
physiologischen Vorgänge der Gebilde zu machen suchte. 
Aber alle diese histologischen Funde, so verdienstvoll sie 
auch waren, hätten nicht seinen Ruhm begründet, seine Be- 
deutung hat er viehnehr durch seine entwicklungsgeschicht- 
lichen Forschungen ei’langt. Er wurde dazu geführt durch 
die Untersuchung des Baues des Säugetiereierstockes (1865), 
bei welcher er auch die früheren Stufen dieses Organes be- 
trachtete und die fertigen Formen desselben von den Keim- 
blättern aus abzuleiten suchte. Dadiuxh angeregt begann er 
in dem an Gedanken reichen akademischen Programm aus 
seiner Baseler Zeit (1865) „die Häute und Höhlen des Körpers“ 
zu prüfen, inwieweit sich im allgemeinen die einzelnen Or- 
gane von den Keimblättern ableiten lassen; und indem er 
diese Untersuchungen immer weiter verfolgte, gelangte er zu 
seinen bedeutungsvollsten Entdeckungen. Er ging dabei bis 
zu der ersten Anlage des Wirbeltierleibes im unbebrüteten Ei 
des Hühnchens zurück. Dies führte ihn dazu, die frühere 
Remaksche Lehre von der Entstehung des mittleren Keim- 
blattes fallen zu lassen und eine neue Lehre aufzustellen, nach 
der im Vogelei von Anfang an zwei getrennte mittlere Keim- 
anlagen vorhanden sein sollen, der Archiblast und der Para- 
blast; der erstere stellt den Hauptteil der Keimscheibe dar, 
aus welchem das Zentralnervensystem, die jJ^Ujikeren Nerven, 
die Oberhautgebilde, die Drüsen und die quergestreiften und 
glatten Muskeln hervorgehen ; der letztere ist ein aus dem 
weißen Dotter entstehender Nebenkeim, der das Blut und die 
Bindesubstanz liefert. Diese sogenannte Parablastenlehre wurde 
von der Mehrzahl der Embryologen lebhaft bekämpft, und als 
später Beobachtungen zum Teil von His selbst gemacht 
Avurden, die mit ihr nicht übereinstimmten, z. B. daß die para- 
blastischen Gewebe nicht aus dem weißen Dotter hervorgehen 
und das Blut und die Bindesubstanzen nicht eine gemeinsame 
Herkunft haben, gab His (1881) seine Lehre selbst auf. Aber 
es muß erAvähnt werxlen, daß die damit zusammenhängende 
