428 Öfifentliche Sitzung vom 18 . November 1905 . 
vielen Schöjifungen der Kunst, die Wunder des Fleißes, das 
Licht auf allen Gebieten des Wissens und Könnens. „Endlich 
unsere Staaten“, fährt er fort, „mit welcher Innigkeit, mit 
welcher Kunst sind sie ineinander verschlungen! Wie viel 
dauerhafter durch den wohltätigen Zwang der Not als vormals 
durch die feierlichsten Verträge verbrüdert! Den Frieden hütet 
jetzt ein geharnischter Krieg, und die Selbstliebe eines Staates 
setzt ihn zum Wächter über den Wohlstand des andern. Die 
europäische Staatengesellschaft scheint in eine große Familie 
verwandelt. Die Hausgenossen können einander anfeinden, aber 
hoffentlich nicht mehr zerfleischen ! “ 
Ein Pl'ophet war also auch Schiller nicht. Kaum daß 
jene Rede verhallt war, begann in Frankreich eine furchtbare 
L’mAvälzung von Staat und Gesellschaft, und drei Jahre später 
ein Krieg, in welchem sich zwei Jahrzehnte lang die Haus- 
genossen der Familie Europa zerfleischten. Dem siegreichen 
Feldherrn fiel, wie so oft in der Weltgeschichte, die Herrschaft 
zu, und es glückte ihm, ganz Europa an seinen Triumph- 
wagen zu fesseln. 
Inzwischen hatte sich auch in einem kleinen deutschen 
Staat glücklicherweise ohne Blutvergießen und Gewalttat ein 
gründlicher Umschwung vollzogen. Bei Karl Theodors Ableben 
glich Pfalz-Bayern einem Wrack, das steuerlos der ungestümen 
See preisgegeben war, das schon der nächste Windstoß aus 
den Fugen reißen konnte. Vom Reich war Schutz nicht zu 
erwarten, denn der Kaiser selbst war es, der auf den in Ver- 
fall und Auflösung begriffenen Nachbarstaat begehrliche Blicke 
richtete. Nirgend ein Anwalt, nirgend ein Freund! 
Im gefährlichsten Augenblick, unmittelbar nach dem Tode 
Karl Theodors, brachte Kettung die Verwicklung Österreichs 
in neuen Kideg mit Frankreich. „Die von Österreich bewiesene 
Uneigennützigkeit gegen Bayern,“ schrieb Haugwitz, als die 
Regierung an den Nachfolger aus zweibrückischem Hause ohne 
Störung übergegangen war, „findet im kritischen Augenblick 
so viel nächtigerer Entscheidung ihre natürliche Erklärung 
von selbst“. 
