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wir bei dem zivilisirten Engländer des vorigen Jahrhunderts, der auf die Insel Juan Fernandez 
verschlagen wurde und Stoff für die Robinsonaden gegeben hat, voraussetzen können: nämlich 
die Kenntniß der Leistungen des Feuers und der Mittel, es zu unterhalten. Dazu kommt, daß 
die Verbreitung der Gewitter räumlich beschränkt ist, denn jenseits der Polarkreise sind sie 
überaus selten; und so können wir auch schließen, daß sie im mittleren Europa zur Eiszeit 
nur ganz ausnahmsweise den Menschen in die Lage versetzt haben, sich sein Feuer von ihnen 
zu holen. 
Humboldt erzählt uns ferner, daß man noch 20 Jahre nach dem Erlöschen des Vulkans 
Jorullo in Mexiko Plolzspähne in seinen Zwergkratern entzündete und sich so sein Feuer holte • 
und von anderen Reisenden erfahren wir, daß in den Vereinigten Staaten Nordamerikas, in 
Italien, in China und vor Allem auf der Halbinsel Apscheron sogenannte Feuerquellen Vor- 
kommen, die 5 bis 6 m hohe Gasflammen ausstoßen, und daß auch dort die Anwohner sich 
gelegentlich ihr Feuer holen. Aber eine derartige Feuergewinnung für den Urmenschen hat 
noch weniger Wahrscheinlichkeit; denn abgesehen davon, daß in Jahrtausende von Menschen 
bewohnten Gegenden überhaupt weder Vulkane noch brennende Erdölquellen verkommen, und 
daß in anderen Gegenden die Vulkane längst erloschen waren, ehe der Mensch diese Gegenden 
betrat, so wurden Vulkane und Feuerquellen von jeher für etwas Uebernatürliches und Göttliches 
gehalten und, wie wir auf unseren japanischen Theebrettern sehen, hier als die höchste Gottheit 
des himmlischen Lichtes in der Gestalt des glühende Lavaströme zur Erde sendenden Vulkans 
Fusiyama dargestellt und verehrt, dort von Schaaren wallfahrtender Parsen, die den Gott des 
Feuers von Angesicht zu Angesicht schauen wollen, angebetet. 
Vor allen Dingen aber widerspricht einem derartigen Bezüge des Feuers der Umstand, 
daß, so lange wir auf die Geschichte der Menschheit zurückzublicken vermögen, und soweit wir 
auf der weiten Erde unsere Blicke schweifen lassen, die Menschen für gewöhnlich ihr Feuer nicht 
solchen feuerspendenden Naturerscheinungen entnehmen, sondern es durch Reibung von Hölzern 
erzeugt haben und noch erzeugen. So giebt uns Humboldt in seinem Vues de Cordilleres eine alte 
Darstellung, wo ein altaztekischer Priester durch Drehen eines Holzstabes auf einer Holzscheibe, die 
auf der Brust des Opfers liegt, das Opferfeuer entzündet*). Eines ähnlichen Feuerzeuges be- 
dienten sich die alten Griechen, deren Pyreion aus einer Scheibe weichen Epheuholzes, der 
Eschara, und aus einem Drehstifte aus hartem Lorbeerholz, dem Trypanon, bestand; und ebenso 
ist ein solcher Feuerbohrer seit Alters bei den brahmanischen Hindus in Gebrauch. 
Unter den heutigen Völkern fand Chamisso das Feuerreiben bei den Bewohnern der Sand- 
wichsinseln und Jagor bei den Malayen. Diese bewegen ein scharfkantiges Bambusstück auf dem 
Rücken eines anderen, halbirten, trockenen Halmes, unter welchem ein leicht entzündlicher Faser- 
ballen liegt, mit steigender Geschwindigkeit hin und her und bringen diesen dadurch zum Glühen. 
Am häufigsten aber ward der oben beschriebene Feuerbohrer oder Feuerquirl angetroffen, so auf 
den Nikobaren, auf dem Himalaya, im Innern Afrikas, auf den Antillen, an den Küsten des 
südamerikanischen Festlandes, bei den Indianern in Guyana, bei den Botokuden in Brasilien, bei 
den Eskimos am Smithsund, bei den Buschmännern, Kaflern und Hottentotten in Südafrika, bei 
den Veddas auf Ceylon und bei den Eingeborenen Australiens, — Diese Feuerzeuge haben im 
Laufe der Zeiten manche Vervollkommnung erfahren, wie bei den Sioux und den Irokesen, durch 
Anbringung einer Drehschnur, oder, wie auf den Aleuten. durch ein mit den Zähnen festzu- 
haltendes Mundstück, bis schließlich auch durch die Armirung der Reibhölzer mit leicht brennbaren 
Stoffen, wie heute noch bei unsern Streichhölzern**). 
JJiese weite Verbreitung der Feiierreibung fordert uns dazu auf, die Gründe zu ermitteln, 
aus welchen die Menschen von alten Zeiten her an so verschiedenen Orten zu dieser Gewohnheit 
gekommen sind. Wenn man einen Gang duich unsere Alterthums- und Völkermuseen macht, 
so findet man dort eine Menge glatt durchlochter Steingeräthe in Gestalt von Beilen und Hämmern, 
meistens aus Granit und ähnlichen Gesteinen, seltener aus Nephrit und Jadeit. Und wenn man 
*) Vergl. die Abbildung bei HELLWALD, Der vorgeschichtliche Mensch, S. 552. 
**) Vergl. die Abbildungen bei HELLWAI-D, Der vorgeschichtliche Mensch, S. 318. 
