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bedient haben, als er das Feuer vom Himmel holte, und am bekanntesten ist sie ja als Fackel 
Hymen’s, mit der der Herd einer jungen Ehe angezündet wurde — ein Gebrauch, an den 
der Fackeltanz am preußischen Hofe erinnert. 
In der neuen Welt aber entstand die Pfeife, deren Ursprung darauf zurückzuführen ist, 
daß man das Feuer — wie heute noch auf den Sundainseln — - mittelst eines Rohres (englisch 
pipe) anblies, um es anzufachen. Diesem Rohre fügte man sehr bald das Feuergefäß an, das 
man mit leicht glimmenden trockenen Blättern, so vorzugsweise der Tabakpflanze, füllte, an 
deren Rauch der Mensch schließlich Geschmack fand. Ursprünglich aber diente sie wohl nur 
dazu, das Feuer von Ort zu Ort zu tragen; denn darauf bezieht sich die alte Indianersitte, 
daß, wenn einem das Feuer erloschen war, er zum Nachbar ging, um sich Feuer zu holen, 
und zum Zeichen, daß er in friedlicher Absicht kam, die Pfeife in die Höhe hob. Darum war 
sie auch nie im Kriegsrathe oder auf dem Kriegspfade in Gebrauch. Daß sie ursprünglich in 
der That nur ein Mittel, um Feuer anzustecken, gewesen ist, darauf deutet auch der Name, 
den ihr die französischen Voyageurs und Ooureurs du bois gegeben haben: Ohalumet d. i. 
allumette, von allumer, in Brand stecken. Denn in den Indianersprachen hat sie andere Namen, 
die zumeistens: Kind der Sonne, d. i. des Feuers, bedeuten. 
Wenn es mir vergönnt gewesen sein sollte, mit diesem Vortrage Ihr Interesse für die 
junge Wissenschaft der Menschenkunde zu erregen, so habe ich meine Aufgabe erfüllt, und ich 
darf wohl mit dem Wunsche schließen, daß in dem eben begonnenen Jahre unserer Zeit- 
rechnung und in dem neuen Lebensjahre unserer Naturforschenden Gesellschaft in Danzig dieser 
und uns allen eine freundliche und friedliche Herdflamme brenne. 
