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zu Robert Koch zum ersten Mal für weitere Kreise erörtert. Dieselben 
wurden eingeleitet durch einen Brief Koch’s aus Wollstein, vom 22. April 1876, 
worin er mittheilt, daß er durch Cohn’s Arbeiten über Bacterien angeregt, 
sich mit der Untersuchung der Entwickelung des Milzbrand-Bacillus beschäftigt 
habe; bevor er jedoch damit an die Oeffentlichkeit trete, möchte er Cohn um 
die Brlaubniß bitten, nach Breslau kommen zu dürfen, um ihm im Pflanzen- 
physiologischen Institut während einiger Tage die nothwendigen Experimente 
vorzuführen. Cohn erkannte in der ersten Stunde des Zusammenseins mit 
Koch in ihm einen Forscher von hervorragender Begabung und hat ihn in 
der Folge unablässig gefördert. Die Erinnerungsblätter sind mit trefflichen 
Bildern ausgestattet; zu einem derselben, welches den malerischen Blick von 
Cohn’s alter Wohnung auf den Schweidnitzer Stadtgraben darstellt, ist an- 
scheinend eine von der kunstgeübten Hand der Verfasserin einst ausgeführte 
Vorlage benutzt worden. Das Buch wird von Allen, die an des Verewigten 
wissenschaftlicher oder menschlicher Persönlichkeit Interesse genommen, mit leb- 
hafter Freude begrüßt werden; besonders auch in unserer Stadt und Provinz, wo 
ihm über das Grab in zahlreichen Schülern und Freunden dankbare Herzen schlagen. 
Hierauf spricht Herr Oberlehrer Ganske in längerem, von Lichtbildern 
illustrirtem Vortrage über eine Osterreise in die Klöster des Hagion Oros (Athos). 
Der Vortragende, der vom 1. April 1896 bis 30, Juni 1900 in Konstantinopel lebte, liat 
schon im Sommer 1897, während eines längeren Aufenthaltes auf der Insel Lesbos den Plan 
gefaßt, den Athos zu besuchen. Erst Ostern 1900 war ihm die Ausführung möglich. Die 
Klöster sind sehr interessant. Die Halbinsel Athos, 50 km lang, 5 — 10 km breit, steht durch 
einen 2 km breiten Isthmus mit der Halbinsel Chalkidike in Verbindung. Sie stellt einen 
Bergrücken von 200 — 1200 m Höhe dar, an dessen südlichem Ende der 2000 m hohe Marmor- 
kegel des Athosberges schroff emporsteigt und ebenso schroff zum Meere sich senkt. Der 
Bergrücken ist bewaldet, Wasser ist reichlich vorhanden. Da nur wenig Ackerboden zu 
finden ist, so sind die den Athos bewohnenden Menschen (ca, 10 000 Mann, nämlich ca. 7000 
Mönche und ca. 3000 Koc^lxoI, Nichtgeistliche, dienende Leute) auf äußere Hilfe angewiesen, 
In der That besitzen die 21 Klöster des Athos bedeutende Liegenschaften in Makedonien, 
Rumänien, Rußland etc., von deren Ertrage alle Bedürfnisse bestritten werden. Etwas ver- 
dienen die Mönche durch Herstellung von Schnitzereien und Malereien, sowie durch Betteln. 
Das Betreten des Athos ist für Personen weiblichen Geschlechts verboten. Selbst 
weibliche Thiere werden nicht gehalten. Die Klöster bilden eine Republik unter türkischer 
Hoheit. Der Hauptort, der aus wenigen einzelnen Gehöften besteht, Karyes, ist Sitz der 
regierenden Synode, zu der jedes Kloster ein Mitglied stellt. Die laufenden Geschäfte er- 
ledigt ein Ausschuß von vier Personen. Als Vertreter des Sultans und als Aufsichtsbehörde 
fungirt ein ebenfalls in Karyes ansässiger Kaimakam (Landrath), der, den Ordnungen des 
Athos entsprechend, seinen Harem nicht mitbringen darf. Im Alterthum war der Athos be- 
kannt wegen seiner Höhe sowie Avegen der mannigfachen Schiffbriiclie an seiner Küste (die 
persische Flotte 492 v. Chr.). Im 5. oder 6. Jahrhundert entstanden die ersten Klöster, 
mancher Fürst suchte in ihnen Ruhe und beschloß in ihnen sein Leben, so Konstantin 
Monomaches (11. Jahrhundert) und ein serbischer König. 1453 schlossen die Mönche mit 
Mohammed H., dem Eroberer, einen günstigen Vertrag, dessen Bestimmungen im wesentlichen 
noch jetzt gelten: Selbstverwaltung und, als Anerkennung der türkischen Hoheit, Tribut- 
zahlung, Im griecliischen Freiheitskriege haben sich die Mönche etwas compromittirt, doch 
kamen sie mit einer zeitweiligen strafweisen Einquartirung von Albanesen glimpflich davon. 
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