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Öffentliche Sitzung vom 14. März 1906. 
stadt seine letzten Lebensjahre, doch sie entbehrten nicht der 
Sonnenstrahlen des Glückes. Ersatz für Familienfreuden und 
heiteren Lebensgenuß bot ihm die Arbeit, dieser glückselige 
Fluch, womit Gott das Menschengeschlecht in Wahrheit ge- 
segnet hat. Die Arbeit gab ihm einen Frieden, den Frau Welt 
nicht zu geben vermag. Die menschliche Sprache war für ihn 
das Buch des Lebens, und die Erforschung ihrer Gesetze ge- 
währte ihm Anregung, Befriedigung, Erhebung. Sein Umgang 
beschränkte sich nur noch auf irische Mönche der Merowinger- 
und Karolingerzeit, deren Glossen ihm den Stoff zu der seit 
langem in Angriff genommenen keltischen Grammatik boten. 
Während die Forscher auf anderen Gebieten, wie der Land- 
mann bei günstigem Erdreich, nur den Samen in die Krume 
zu streuen brauchen, mußte Zeuß erst eine AYildnis urbar 
machen durch Beseitigung der Auswüchse einer Keltomanie, 
die das Wissen über die keltische Völkerfamilie nicht bereichert, 
nur verwirrt hatte. Gott ließ ihn die Freude erleben, daß dichte 
Saat, wogend im Felde, den Samen zurückgab; er konnte noch 
die keltische Grammatik vollenden, das monumentale Werk, dem 
nur die deutsche Grammatik von Jakob Grimm und die Gram- 
matik der romanischen Sprachen von Diez ebenbürtig zur Seite 
stehen. Kaum war das Tagewerk vollbracht, so erlosch das nur 
der Wissenschaft geweihte Leben. 
Auf eine Persönlichkeit, die sich auf ganz anderem Gebiete 
Kuhm und Ehre erkämpfte, auf Prinz Eugen, den edlen Bitter, 
hat der Dichter Jean Baptiste Kousseau das Wort geprägt: ,Nie 
war in andrem Manne so viel Einfachheit mit so viel Größe 
vereinigt!“ Dieses Wort darf auch auf Sinnesart und wissen- 
schaftliche Taten unseres Zeuß angewendet werden. 
Ein Xame ohne Makel! Eine Erinnerung ohne Schatten! 
