Kessler: EntwicJcelung u. System der Ndtur nach Ganyadhara. 327 
Der Aether als oberstes, das ganze Universum diu'cbdrin- 
gendes Element, steht stille ; die Luft bewegt sich nach allen 
h’ichtnngen hin; das Feuer (Licht) lodert aufwärts; das 
Wasser bewegt sich abwärts; die Erde hält die vorausgeh- 
' enden Elemente eine Zeit lang verdichtet in sich. — Die 
ans den Naturelenienten sich bildenden Stofte sind dann 
^ unvergänglich, aber ihre Qualitäten (guha), d. h. ihre Zu- 
sammensetzungen , .sind veränderlich , eben wegen ihrer be- 
ständigen Vereinigung und Wiedertrennung (na tu yatra 
dravyam nityam , tatra samaväyo nityah). — In Beziehung 
auf die animalischen Wesen entwickelt sich aus den fünf 
Elementen der thierische Körper (sarira) und die thierische 
oder eingeleibte Seele (saririn). Schon mit beginnendem 
Embryo entwickeln sich die fünf Sinnesorgane (indriyahi), 
nämlich das Organ des Hörens, Befühlens, Sehens, Biechens 
und Geschmackes. Jedes dieser Sinnesorgane steht mit einem 
Elemente in nächster Beziehung; so das Gehör znni Aether, 
das Gefühl zur Luft, das Gesicht zum Licht, der Geschmack 
zum Wasser, der Geruch zur Erde. Die körperlichen Sinnes- 
werkzeuge, der innere Sinn (manas), das Ohr und die übrigen 
äusseren Sinneswerkzenge sind erst durch Eleuiente-Zusammen- 
setzungen zu bewii'kende Organe (käryadravyahi). Nur durch 
diese Organe ist Wahrnehmung möglich; ohne sie giebt es 
keine Erkenntniss (sendriyas tschetano, nirindriyo atschetaiia). 
— Die Sinnesobjecte (arthäh) sind der Laut, das Gefühl, die 
Gestalt , der Geschmack und der Geruch. — Nachdem sich 
die Sinnesorgane heransgebildet haben, werden die zwanzig 
körperlichen Qualitäten (vin^ati sariraguhah) äusserlich wahr- 
nehmbar, als schwer, leicht, kalt, warm, sanft, rauh, träge, 
stechend, fest, fliessend, weich, hart, leuchtend, zähe, scharf, 
mild, dicht, fein, dick, laufend. (S. 97). — Alle diese (Quali- 
täten entwickeln sich allmälig durch die Zeit, welcher 
hiebei eine Aktivität zugesprochen wird ; denn auf das Zeit- 
rad gestellt ist die ganze Welt (kälatschakrasthitam hi sarr- 
