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SitziDuj der math.-phijs. Classe vom 5. Juli 1884. 
(dravj'a) ; aus diesen die zwanzig physischen Qualitäten (giiha) 
aus diesen die Wirkungen (kariua) ; und endlich aus diese 
die Gestaltungen (rüpa). — 
Dies wäre also die reale Herausbildung der materielle 
Welt aus der angenommenen Ursubstanz; die ideale, ode 
geistige Herausbildung ist nicht Gegenstand vorliegende 
Untersuchung ; doch kann in letzterer Beziehung schliesslid 
noch so viel constatirt werden, dass alles Ideale hier ein 
materielle Grundlage hat, weil auch aus dem überfeinen Leib 
(sükschniasarira) der Ursubstanz alles Geistige sich entwickell 
und so der Monismus der Welt ausser Zweifel gesetzt ist 
denn auch „alles Geistige entwickelt sich im Körper“ (tsche 
tanädayah sarire utpadyaute S. 262). — 
Das ganze Natursystem des Ganyadliara gipfelt in den 
Satze. ,Die Ursubstanz (pradhäna) ist Stoff (dravya) ; de 
Stoff ist beständig , aber seine Qualitäten sind veränderlich' 
(S. 322). — 
Ueber das Zeitalter unseres Scholiasten gibt es kein» 
nähere Bestimmung; da aber die Schreibart desselben iiocl 
eine ziemlich einfache ist , so wird wohl auch hier ein ver- 
hältnissniässig hohes Alter angenommen werden dürfen. — 
