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L’idée de l'individu amène nécessa', 
renient l’idée de l’espèce : on ne ])e'J. 
pas conccvoic l’un sans l’autre. LJi'* 
espèce existeruit donc , cpioiqu’elie i>' 
pré.sentât qu’un seul individu , et cpjaii 
bien même on la supposeroit seule. 0' 
ne peut imaginer un genre avec u^ 
seule espèce , qu’autant qu’on le fa' 
contraster avec un autre geni e. 
On doit donc rapporter à la rnêm 
espèce deux individus qui se ressemblei 
en tout. Mais lorsquewieux individu 
présehtent des diiîèrences qui les dis 
tinguent , d’après quel principe faudri' 
t-ii se diiigerpour les conqirendre <’ 
ne pas les renlèrmer dans la mêrt^ 
espèce ? üe (juelle nature doivent èti 
ces dissemblances oHèrtes par deux êti‘^ 
organisés , du même âge et du mên* 
sexe, jiour qu’on les considère comiA 
de deux esi;èces dillcrenles ? Quel dis 
être le nombre de cesdiHérences? Quel 
doit être la constance de ces signes cli^ 
linctil's ? ou pour mieux dire , quel!' 
doivent être la cominnaisnn ou la coH 
pensation de la nature, du nombie ^ 
de la permanence de ces marques car?' 
téiistic]ues?Enunmot,dequeIIeintU]ièl 
