SUR LA D U R É rc 
la classe; elle n’est au fond qu'une abs 
ti action de I esprit , qu’une idée colleO' 
tive , nécessaire pour concevoir , poU* 
eurtiparer, pour connoître, pour inS' 
ti uire. La Nature n’a créé que des être 
qui se ressemblent , et desêtres qui diffè' 
l en t. Si nous ne voulions inscrire dans un^ 
espece que les individus qui se resseni' 
oient en tout, nous pourrions dire qu^ 
lespèce existe véritablement dans U 
Nature et par la Nature. Niais les pro- 
duits de la même portée ou de la mêmf 
ponte sont évidemment de la mêm£ 
e.spece ; et ce|)endant combien de diflé- 
rcDces au moins super ficicllcs ne pré- 
seutent-il.s pas liè.'--fréquemment ! Dèi= 
l’instant que nous sommes obligés d’ap' 
pliipierce mot espece à des individus (iiH 
ne se ressemblent pas dans toutes leurS 
parties , nous ne nous arrêtons à uii 
nombre de dissemblances plutôt qu’à un 
autre, que par une vue de l’esprit fondée 
sur des probabilités plus on moins cran- 
fies ; nous sommes dirigés par des obser 
Viitions comparées plus ou moins convc- 
naWement : mais nous ne trouvons dao? 
la Nature aucune base de notre choix, 
.solide, immuable, indépendante de tout« 
volonté arliiti aire. 
