dS Torren. 
137 
bcDze vertaald , doch op een verfchillende wyze 
rfie weinie Licht aan de Zaak geeft, en tegen- Afdeeu 
o. 
By de Egyptenaaren , ohdercufichcn , waren stuk. 
de Torren niet onbekend: zy hadden ’er drie Zinne- 
foorten van , zo men verhaalt , waar onder 
een met twee Hoornen, een andere foort één. 
hoornig. Men heeftze van ouds tot Zinnebeel- 
den gebruikt van verfcheide Zaaken, doch in- 
zonderheid van den veragtelykften Staat, die op 
den Aardbodem te vinden is- Dus vergelykc 
Ambrosius den Heyland, aan het Kruis han- 
gende, by een Tor (t): Chrïsostomos 
de Lafteraars by Torren, als Vuiligheid in den 
Mond 
(♦} By «enigen neemt men het voor Vliegend viervoetig 
Gedierte dat niet fpringt, gclyk in 'TremeUihg 
alwaai voorts gezegd wotdr.* Exillis comteUtis i/ia^ 
Som^ycem Gy Car.tharum Gy Ckadam UïnguW] fecundum /pecUm 
fttam, Dc Vulgata zegt; Brucu* in gtnne fuo^ 6* Attha- 
cus atquf Ophionzachus ^ at^ue Loeufia* Atthzzcus zou, volgens 
dc Kanttekeuing y ecu Tot zyn ; cn ÜargH nceiDt inen daax 
voor een Sprinkhaan , die met Slangen vegt. jOHANNES 
de Doopet at Sprinkhaanen en zy worden nog heden »an de 
Arabieren gegeten j doch van de Torren is iny dit niet be* 
kend. 
(■{■ J Dmique licit in Cruu trat liominas Jefus , Jnpra Cr»- 
ttm tarnen Regi* «ajtjiate mtihal. reemis in Crucee Uara- 
iaiis in Cruee. Et tonus rermis jui hafit in Ligno ; honut 
Scaraiaus qui cUmavit e Ligno. Clamavit quafi Searahaus: 
Deus, Deus meus, refpke in me , quare me dereiiquijii. Bunts 
Searabaus qui de fiereore erigit pauferem. Het Woord, naa- 
melykl, datindePfalmen gebruikt wordt , om den vernederden 
ftaat des Heilands af te bedden: H. ten een Worm en g«rs 
Jifan ; kan , zo men qi^^ent , ook een Tot betekenen, 
I, DEEL. II. STUK. I 5 
