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SUlgememe (Sinteitung 
Cdfalpinus fogar wollte fie als einen fclS|tjlättrti 
Shell ber ©ottheif angefchen wiffen , unb einige 0 
bere gelten fte »or ein SlteU beö allgemeinen SPJ 
geiftes. Heibnin Hingegen ^alt bic Seelen p 
Sßiere fut crfd)affcne ©eiltet/ bie aber unoergw 
Hd? ftr.br nnb behauptet: i)@ott habe im 3lnr 
fmt'o^l alte Seelen bet üblere als bic ©eflattcn ^ 
Körper gcbtlbct. i)£>icfe «Seelen waren unoerg^ 
fiel) mit ben organifchen Körpern bereinigt geblieb 
mit welchen fte ber Schöpfer anfänglich »erbu# 
batte, nur wäre bic äußerliche ©eftaif unb SMlM'J 
biefer Körper einer beftänbigeu Sßeränbcrtmg ui> ! ’ 
worffen. £>urd; biefc Meinung fueßt er bie u" p 
grcijlidjc «Stenge fo »tclcr großen unb fleinen 
arten, welche täglich auf bem Gtrbfrciß jtim 
fd?ein fommen f ju crfldrcn , ohne [ich i» p 
Sftothmenbigfeit werfest ju fetjen, eineöeelemvamjj 
rung ju behaupten. £)a aber auch nach f cl1 ’ 
■JOteinung bic Seele eines übleres nichts a»*" 
als eine innerliche wttrfenbe .Kraft bes ÄorperS j 
ber burch 3 u f^ c immer anbcce ©eftaffen anttiu ,[ \ 
fo i)t würflid) swifdjen einer folchen Seele tW 5 
ner 2)tafd;ine wenig Unterfdjicb. 
©almdftus macht gar fein QSebenfen , 
Sbietcu Sßernunft jujufchrcibcn , unb biefer 
nung pflichten biejentgen^ ben, welche mit 
niano behaupten: iDaß ba9 2\ect)t ber tl‘ 5l <| 
ntd>t allein bie fllenfcben, fonbcin aud > K 
lebenbe Creatuvpn in ber &nft,ÄUfbem 
boben unb in ber @ee angthen. (ßre 11 
aber unb anbere verwerfen biefes göttlich. 
3X Willis räumet ben Shieren in 
Sracfat: de anima brutorum, eine 2lrf ber 
nunft ein, unb glaubet, baß ihre Seelen org^L 
wären, beren 35au mit ber ©röße unb @cft fl l^j 
Körpers tiberein fomme, eboch mit bem Untcrf#^ 
