ANTHROPOLOGIE. 
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CHAPITRE VI. 
LES HUAXTÈQUES ET LES TOTONÂOLES. — LES M AYAS-QUICHÉS. 
S 1. 
Sommaire. — Migration de Tanioanchan. — Nécropole du Cerro de las Palmas. — Diversité des types antbropologiijues 
cjui s’y sont trouvés réunis. — Déformations crâniennes et mutilations dentaires. 
Première nation historique. — Les divers groupes ethniques que nous venons de 
passer en revue ont formé des peuples sam histoire \ dont les origines sont enveloppées 
de ténèbres, mais que leurs caractères physiques montrent apparentés les uns aux 
autres, tandis que leur distribution géographique indique bien qu’ils avaient devancé 
au Mexique les tribus relativement civilisées qui les ont refoulés dans les régions défa- 
vorablement situées où nous les trouvons aujourd’hui. 
Nous abordons maintenant l’étude d’une nation qui, sans posséder encore une ve'n- 
tahle histoire, rattache du moins ses origines aux plus anciens souvenirs e'erits qui nous 
aient été conservés sur les migi’ations américaines. Cette nation, c’est celle des fon- 
dateurs de Tanioanchan. 
La migration de Tamoanchan. — La tradition de Tamoanchan, telle qu’elle nous a 
été transmise par Sahagun dans trois endroits différents de son Histoire générale des 
choses de la Nouvelle-Espagne'^, est pleine de confusions et d’obscurités. Certains passages 
sont indubitablement empruntés à la légende toltèque, que nous examinerons plus 
tard; d autres semblent se rapporter à quelques-unes des traditions que nous avons 
utilisées précédemment. Ce qui resie, quand on a fait la part de ces interpolations 
d’origine diverse, c’est le souvenir d’une migration arrivée par mer du Nord-Est, dé- 
barquée dans le pays qui est devenu la Huaxtèque, et imposant un nom huaxtèque 
' Orozeo y Berra n inlitulé le premier chapitre du livre II de sou histoire ancienne du Mexique : Tiempos osciiros 
Pueblofi siit Instona. — ' Sahagun, irad. cil., p. 9, âqS et 678. Cf. Orozeo y Berra, op. cil., [. III, p. i 5 et 16. 
