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deux. Si ce sont deux filles ou deux garçons , c esc 
le plus foible qu’elles sacrifient ; si c’est garçon ec 
fille, c’est la fille, dit-il, qui est la victime : et ces 
crimes , il ne rougit point d’attester qu’il en a été 
le témoin. 
Et moi, j’atteste que cette imputation est la plus 
noire calomnie contre la nature dont jamais écri- 
vain sans pudeur ait souillé sa plume. Pour m en 
convaincre , il me suffisoit d’avoir vu les deux ju- 
meaux d’une des femmes du chef. Mais cependant, 
comme ces enfans auroient pu, par quelque raison 
particulière, être une exception h la loi générale, 
je voulus interroger leur père sur ce prétendu mas- 
sacre. 
Tous les matins , avant mon départ pour la chasse, 
il venoit me voir avec ses deux femmes , et se ré- 
galer en fumant une pipe et avalant un sopje ( petit 
verre d’eau-de-vie ). Quoique son langage fut diffé- 
rent de celui des Hottentots de la côte de l’ouest, 
néanmoins, depuis près de deux mois que je par- 
courois le pays, j’avois appris à le comprendre un 
peu et à me faire entendre. 
Un jour qu’avec lui et ses deux femmes j’étois 
assis sur l’herbe près de ma tente, je mis la con- 
versation sur l’objet des jumeaux, et fit demander 
h la femme si , dans le cas où elle auroit deux en- 
fans, elle n’en étoufferoit pas un? Cette question 
parût la fâcher ; elle garda le silence et tomba dans 
une rêverie stupide. Mais le mari , se tournant vers 
moi et me rappellant que déjà je lui avois fais plu- 
sieurs questions pareilles, m’attesta avec violence 
que ce sacrifice étoit impossible. 
Ainsi donc, voilà les blancs qui, d’après Kolbe, 
accusent lesNamaquois d’un crime abominable, et 
qui outrage la mère commune de tous les êtres. 
