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enfin l’esprit humain , chez des nations grossières 
et ignorantes, montre quelquefois des préventions 
et des coutumes si insensées, que, malgré ma ré- 
pugnance, je m’étois vu forcé de croire à celle-ci. 
Bientôt je fus désabusé ; par-tout oix je fis des 
questions à ce sujet , je vis qu on étoit prêt de me 
rire au nez. Cependant, comme il me paroissoit 
incroyable qu’un homme qui disoit avoir vu, n eut 
pas vu réellement; comme il étoit possible que, 
sans être vraie dans tous ses détails , la fable néan- 
moins eût quelque fondement , je voulus me con- 
vaincre par moi-même de ce qui pouvoir y avoir 
donné lieu , et chaque fois que je visitois une horde , 
j’avois soin, sous différens prétextes-, d’examiner. 
Tune apres l’autre, toutes les huttes du kraal , et 
de demander quel étoit l’ainé de la famille; mais 
nulle part je ne vis rien qui annonçât, ni cette pré- 
tendue mue , ni ce -prétendu empâtement, dont on 
m’avoit parlé. 
11 est probable qu’un pareil conte avoir pris 
naissance chez les colons situés dans le Namero et 
dans le voisinage du pays des Namaquois ; que c’é- 
toit une plaisanterie faite par quelque bel esprit du 
lieu , sur la maigreur de ces peuples , qui en effet 
est excessive ; et que Klaas Baster, fils d’une Ilot- 
tentote et d’un colon , en ayant été imbu des son 
enfance, avoir fini, comme tous les menteurs, par 
assurer avoir vu ce qu’il ne faisoit que répéter. 
C’est ainsi que , dans toute la colonie du Cap , les 
colons et même les Hottentots, vous assurent que 
dans les hordes sauvages, on pratique l’aspersion 
d’urine dans les cérémonies de mariage. 
Je donne ici la figure de deux Grands Nama- 
quois, homme et femme. La première est celle du 
chef J dessiné d’après nature , dans une de ses séan* 
