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rien de cette tranquille apathie. Gaies, vives, sé- 
millantes, aimant beaucoup à rire, on croiroic 
qu elles sont d’une pâte différente. Il est aisé de 
concevoir que, maigre des humeurs si diverses, un 
ménage peut neanmoins vivre en paix. Mais ce 
qu on a plus de peine à concevoir et à expliquer, 
je le répète, c’est comment ces tristes pères font 
des filles si gaies , et ces femmes si gaies des garçons 
si tristes. 
Le kros ne diffère en rien, pour la forme, du 
manteau hottentot. Seulement, comme je l’ai déjà 
remarque, il est plus long; beaucoup d’entre eux 
se serv'cnt de peaux d’hicnne, de jackal ou d’isatis, 
quand ils sont assez heureux pour s’en procurer 
suffisamment pour faire un kros. 
Quant aux ornemens qu’ils y ajoutent, ce sont 
des verroteries et des plaques de cuivre qu’ils tirent 
des Hottentots de la colonie; j’ai trouve chez eux 
une espèce particulière de ces vciroteries en petits 
tubes alongés, de diverses couleurs, et transparens. 
Cette sorte de verroterie étant inconnue au Cap , 
j ai voulu savoir d’où les Sauvages la tiroient; ils 
m’ont répondu qu’ils se la procuroient par des échan- 
ges avec d’autres nations voisines , que celles-ci ne 
1 ayoient elles-memes que de la seconde main , et 
qu’originairement elle venoit des noirs qui habitent 
les côtes de la mer des Indes, à l’est de l’Afrique, 
et qui la fabriquent eux-mêmes, ’ 
Si les objets dont je parle étoient des pierres et 
des gemmes colores par la nature, on pourroit croire 
que les noirs de 1 ouest, apres les avoir réduits en 
petits Iragmens, savent les forer et les façonner; 
comme font, pour la pierre de l’amazone, les Sau- 
vages de la Guyane. J’ai trouvé de ces substances 
colorées dans, plusieurs roches de l’Afrique occi- 
