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vilisation les mènent, à cet égard, plus loin que 
bien des peuples cultivés, en leur prescrivant de 
laire à autrui ce qu’ils voudroient qu’on leur fit. 
Je ne sais si je dois rapporter ici, un usage ab- 
surde qui est pratiqué chez les Namaquois , et qui , 
comme beaucoup d’autres , n’a de fondement que leur 
ignorance : c’est de se lier le prépuce lorsqu’ils ont 
une rivière à traverser. Cette opération se fait avec 
un fil de boyau ; et mcm.c , comme leurs idées de 
pudeur sont, sur certains points, différentes des 
nôtres , ils la font , sans aucune précaution , vis-à- 
vis de leurs filles. 
Quand je leur ai demandé le motif d’une pareille 
coutume, ils m’ont répondu, en vrais Sauvages, 
que c’écoit pour fermer une ouverture à l’eau qui 
pourroic entrer dans leur corps. Et ce qui prouve 
combien les préventions de l’ignorance sont extrava- 
gantes et meme contradictoires, c’est que les fem- 
mes, en pareils cas, ne se lient ni se bouchent au- 
cune partie du corps, quelqu’accès qu’elles parois- 
sent offrir à l’élément liquide. 
D’après ce que j’ai dit du caractère flegmatique 
du Namaquois, on se doute bien que ce peuple n’est 
nullement guerrier. Cependant il a, ainsi que les 
nations qui l’entourent, un sagaie et des flèches 
empoisonnées; et, comme elles, il sait très-bien 
manier ces armes. 11 possède des bœufs de guerre , 
si redoutables dans les combats et si favorables à la 
lâcheté ou à l’inaction du combattant. 11 s’est même 
fait une arme particulière que n’ont point scs voi- 
sins : c’est un grand bouclier de sa hauteur, et der- 
rière lequel il peut se cacher tout entier. Mais, 
outre que son apathie naturelle l’empêche d’offenser 
et de se croire oflensé, il est réellement, par la 
froideur de son caractère , pusillanime et poltron. 
