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avec une arrête ou un os pointu, pour passer en- 
suite leur fil dans le trou. 
Depuis que je suis revenu de mes vot'ages, ja- 
mais je n’ai vu une femme coudre , sans, son^^er à 
mes Kabobiquoiscs. Mais en y réfléchissant mieux , 
je n’ai point manqué de me repentir de leur avoir 
enseigné un art dont bientôt la privation ne leur 
aura laissé que des regrets. 
Lorsqu’à mon premier voyage j’appris aux Caf- 
fres à faire un soufflet de forge , au moins celui 
que je leur fabriquai devenoit un modèle, et ils 
avoient chez eux tout ce qu’il leur falloir pour en 
construire de semblables. Il n’en étoit point ainsi 
de mes Kabobiquoises. Bientôt leurs aiguilles au- 
ront, été cassées, ou hors d’état de servir, comme 
le rasoir du chef; et il ne leur aura resté que l’im- 
possibilité de les remplacer , et le chagrin d’en 
avoir connu l'usage. Si la connoissance d’un art 
nouveau procure, par ses avantages, quelques jouis- 
sances nouvelles, elle donne aussi de nouveaux 
besoins; et l’enseigner à un peuple qui manque de 
moyens de s’en assurer la propriété, c’est lui faire 
un très-mauvais présent. 
J’aurois aujourd’hui également bien des reproches 
à me faire , si le premier j’avois appris aux Kabo- 
biquois à connoître et à aimer le tabac et l’eau-de- 
vie. Ils avoient, avant mon voyage chez eux, l’usage 
du tabac ; et cette marchandise leur étoit apportée 
par les peuplades namaquoises, leurs voisins, qui, 
de proche en proche, la recevant des colonies par 
le commerce, venoient la leur vendre pour des bes- 
tiaux. Mais ce trafic n’ayant lieu que dans certaines 
circonstances , et par conséquent la denrée étant 
très-peu abondante, c’est pour eux une friandise 
dor4 ils ne peuvent user que rarement. Réduits à 
