( i<53 ) 
floffelyk beftaat , maar zy kan in de Stoffó 
geen denkbeeld fornieeren, wat een Geelt 
en wat de Onftoifelykheid is, zo dat men al- 
leen by wyze van ontkenning daar van kan 
fpreeken. . , 
22. Verder zoude men bier omtrent kon- 
nen 'inbrengen en vraagen ; wat verftaat gy 
dan door de plaats in de Herflenen, alwaar 
de Ziel zyn Zeetel geveftigt heeft? Wy ant- 
woorden: De Ziel Ónfto(relykbeftaande,kan 
geen StofFelyke plaats beflaan ^ maar een wer- 
kend Wezen zynde , zo is zy eigentlyk daar 
zy werkt. Dat de Ziel echter op het Lic- 
haam werkt, en door middel van de Herffe- 
nen en Zenuwen aandoeningen van de wer- 
kingen ontfangt, is een zaak die niet we- 
derfproken word; daar uit volgt, dat de Ziel 
haar voornaamfte werking in de Herffénen 
heeft ; en daarom zeggen wy ; dat zy aldaar 
baar Zeetel geveftigt heeft. 
22. Vraagd men verder, op wat plaats in 
de Herflenen heeft dan de Ziel haar Zeetel 
geveftigt ? Wy antwoorden : Niemand kan 
zulks met zeekerheid bepaalen, hoe waar- 
fchynlyk men ook daar over mag of kan re- 
deneeren : Dog om onze Leezeren ook m 
dit geval te voldoen ; zo zal ik eerftde Wys- 
geerige Droom van DescarUs^ en dan ons 
gevoelen over die duiftere zaak opgeeven. 
24. Descartes was van gevoelen , dat de 
Pyn-Appel-klier (Qlandula Finealis') de waare 
Zitplaats van de Ziel was, het geen hy door 
zes byzondere bewyzen zogt te ftaaven : 
I Dat de Holligheden der Herflenen vol Gees- 
R 4 ten 
