co 
baare verfchyn zelen, die daar in voorvall®^ 
•over te gaan 
om onze Leezeren een 
knopt denkbeeld van de Starre-kunde te è 
ven. .ff ff 
2. De Starre-kunde of Starre-wet , 
noniia) is in ’t algemeen eene op valle gro l 
den ruftende kennifle, van de gefteldheid 
’t algemeen, en van de beweging der i*. 
melfche Lichamen in ’t byzonder , die Go 
na zyne Aanbiddelyke Wysheid , daar ^ 
heeft gelieven te geven. ^ 
3. Gelyk de Starre-kundige de eerfte 
onder alle de Wiskunftige Wetenfchapr 
gegeven word , zo is dezelve ook het ah^ 
bequaamfte, om ons het Eeuwig Opper''J 
zen als met den Vinger aan tewyzenjJ 
het Menfchdom, als op haar voorgang, 
te zetten, om de wonderen Gods en 
Heerlykheid te verbreiden , volgens het 
gen van de Goddelyken Dichter David: K 
Hemelen vertellen Gods eere , endt het Uitjr. 
fel verkondigt zyner handen zverk. De dag 
den dag flort overvloediglyk ff raakt uit ; 
nacht aan de nacht toond zaetenjchap. Gd 
fpraake nog geene woorden zyn 'er daar hK 
femme niet en voorde gehoort, Haar 
fnoer gaat uit over de gantfche Aarde, 
haare redenen aan het einde der WereUi^ 
heeft in dezelve eene Tente gejlelt voor de 
Dnde die is als een Bruidegom, uitgaand^ ^ 
zyne ftaapkamer ; zy is vroi'^k als een Heidu 
’t pad te loopen. Haren uitgang is van ’t 
des Hemels , ende haaren ommeloop tot 
einden des zelven j endt niets is verborgen 
