( 300 ) 
zynde goed te doen , kunnen dit 
n, fchoon zy zo dikmaals met onda j, 
woon 
nalaten, fchoon zy - 
baarheid beloond zyn , dat zy voortaan ?, f 
andere belooning voor hun goed doen, 
■ ’t algemeen verwagt^ , 
het Mcnfchdom in 
Vraagd gy dan 5 waarom blyvt men dan voo , 
gaan met goed te doen? Wy antwoom®^^ 
om dat het zelve een weergaloze vrew^ij 
gaan met goed te doen 
dat het zelve een yïvi.»gaiui.v, 
en vergenoeginge des gemoeds in die ' ^ 
doende Menfchen voortbrengd, die alle jjj 
beelding verre te boven gaat j zo dat 
aanmerken als het Zegel van goedkeu* 
dat God daar op in ons gemoed drukt, 
het kan niet anders zyn om dat heteenVv'f, 
van gerechtigheid is, God in alles te 8®, ga' 
zamen^ en dit uit gehoorzaamheid Gou*^, 
fchiedende, en niet uit eenig aards 
zo kan het niet anders dan een groote 
genoeging en vreugde in het gemoed 
brengen , volgens de uitdrukkelyke 
van Gods alleen ter Zaligheid 
Woord , dat ons zegt : Het werk der M 
tigheid zal Hreede zyn: ende de IVerkittS^ui) 
Gerechtigheid zal zyn geruflbeid ende zek‘ 
tot in Eeuwigheid. Jejaia 31. vs, 17,^ 
37. Iemand die maar de minfte Eden fi 
digheid bezit, en gelegentheid gehad ' fi 
om aan andere Menfchen goed te doen > ‘ 
meenigmalen ondervonden, dat ’er vet_ pü 
genoeging aan het 'weldoen 
erkennen de Philofophifche Deïften , e® v# 
de Atheïllen , en geven dit op als ee* gr 
de voornaamile regelen van hunn^f^giiïlj 
pgamde Zedekunde j geiyk een 
