Gods is die ons daar van door zyne o |ii 
hartigheid bevryd , en aan den jij 
zyne ontferming middelen tot verligti^ë ji) 
herftel van die kwaaien verfchaft. 
hier niet tegens in , dat het geen Goe^ 
Gods kan zyn , ons van de 
beroven, en ons zo veele fnierten en ® vli 
den te doen uitfiaan : Men bedriegt 
als men aldus redeneert; want God 
iie ons in zyne goedheid de gezo^'^^i' 
fchenkt , en niet hy , maar onze 
zyn oorzaak van de kwaaien en pyp®^yii' 
ons treffen; offehoon God, dit wel gPl 
wyze Voorzienigheid toelaat om ons 
ftyden en tot hem weder te doen ke / 
Alle ongezondheden, alle ongeluk^^^jW 
rampen dezes levens, moet men aan® 
als gevolgen van de zonden, die G®^ j,{i 
aan gehegt heeft , gelyk de fchadU”^, 'ij 
Lichaam natuurlyker wyze volgdj, 'y/ 
geen Lichaam daar zoude geen yiej 
wezen; en was ’er geen zonde, 
geen pyn, ongemak nog tegenfpoed 
den. Deze pynen, ongemakken en j) 
fpoeden, die het Menlchdora 
geen gebrek van goedheid in God, 
is een bewys van zyne wonderbare 
en onmeetbare Menfchlievendheid, i*, 
gevolgen aan de zonde , dewelke 
God vervreemd, gehegt Iieeft, o"’ 
hem te rug te doen keeren, en on^ „e 
om gelukkig te maken; en dan 
pynen, ongemakken en wederwaamj^^ i',. 
een gelukkig einde : Want dc gesno* 
