C <537 ) 
niet heeft gefchapen ; door als eene 
peduurige Schepping, alles onderhoud; door 
«ype oneindige Wysheid alles regeerd en be- 
cn wiens daden altoos Rechtvaardig, 
®’%5 Wys, en Goed zyn. 
Deze Heroelfche Majeftcit, Jeiiovah, 
k^5 word van het redelyke Schepzel ge- 
door een ingefchape kenniflTe ; dat is, 
het denkbeeld van God, dat God in 
gelegt heeft, en dat nog Godverloche- 
zyne hardnekkigheid ; nog dvvaalend 
]jp'|oroov door zyne argliftige en bedriegely- 
fliiitredenen,nog Godloze door zyne Zon- 
rjjmften kan verdoven t Als mede door eene 
^yViegeling zyner Schepzelen ; gelyk Gods 
j Oord zegt : Want de toorne Gods zoord geopen- 
^^d -van den Hemel over alle godloosheid ende 
\^Y^chtigheid der Menfchen^als die de Waar - 
ongerechtigheid t' onderhouden. Over- 
l'a geen van God kennelyk ts ,w haar open- 
is : want God heeft het baar geopenbaard, 
^pse onzienlyke dingen worden van de 
af aan , uit de Schepzelen verflaan 
Q ® doorzien , heide zyne eeuwige Kracht ende 
^ op dat zy niet te verontfchuldii 
en zouden zyn. Om dat zy God kennende, 
ah hebben verbeerlykt ofte ge- 
. maar zyn vcrydeld geworden in haare 
\!^fêglngen, en haar onverftandig Ilerte is 
geworden. Haar uitgevende voor 
2’’« zy dwaas geworden. Rom. i.w. 18-22. 
Schoon den grooten Faulus als in ’tby- 
% fchynd te bedoelen , zodanige Men- 
met welke wy nu te doen hebben; zo 
zuUcR 
