( 049 ) 
1 ®'’ j Van de eene plaats tia den anderen over 
® Voeren 5 de Reuk om te rieken, de Oogen 
'’^te zien, de Ooren om tehooren,deStem 
j.? te fpreken en gemeenzaam met andere 
)^®nlchen te verkeeren , Vriendfchap en Lief- 
J te oeifenen , dat het zoetfte vermaak van 
,‘^ïeven is. En die wel geregelde deelen van 
een volmaakt Werktuig, zoude voort» 
5^°tagt zyn door een gevallige ontmoeting 
t’zamenvloeijing van Stoffe, zonder ver- 
f l't jfchikking, of beleid. Ik begin te twyf- 
of het geen dwaasheid is, langer met 
daar op te antwoorden. 
^ Gy, Ongodift,u aldus geperft vindeni 
® toe te liaan, dat het een Verllandig We- 
juogj. 2yn die dit alles veroorzaakt heeft, 
jji^t daar mede niets anders, dan u zelve 
I) nog ruim zo duiftere fchuilboek te ver- 
l)gj 8 en, Itaande houdende, dat dit Wezen, 
Seen noodzakelyk beflaan en een ver- 
jj tiig Wezen is en zyn moet, niets anders 
^ idan de Stoffe zelvs. Maar ik bid u! weeft 
tedelyk van te bedenken, dat de Stof, en 
Verftandig wezen, twee byzondere zelv- 
5 *^'iigheden , en twee wezentlyk van den 
^ere verfchillende Wezens zyn. Een vet- 
'^ig Wezen denkt ;hy maaktzekerefchet- 
iyj'' en voornemens,dienhydaarnauitvoerd: 
Stnff denken, want de 
“e, van natuure niet anders dan uitge- 
mheid zynde , konnende denken , zo zou- 
de uitgebreidheid denken konnen ; maar 
'^*?gebreidheid kan niet denken ^ want zo 
'^’tgebreidheid koude denken, zo zoude, 
y bet 
