( 6yo ) 
of 
het denken een Manier, een Modificatie 
wyziging van de uitgebreidheid wezen- ^ 
heeft het denken geen de minfte ge®®®i, 
ichap met de uitgebreidheid. De uitgebre*® 
heid by voorbeeld, kan gedeeld worden, ƒ . 
zit deze of geene couleur en figuur. 
ik doe vergeeffche moeite als ik de denk>''ï 
tracht te deelcn. Een Oordeel, het zy 
neen, heeft 4;een deelen die men van 
fcheiden kan ; de Liefde heeft ’er geen. L 
mag doen wat ik wil, zo kan ik geen vief^j, 
part , geen halve , geen drie vierde van e® 
Oordeel vellen, of van een daad van 
verrichten. Het getuigenifle van myn ge"^® j, 
ten verzekerd my zelvs daar van,zynde 
inwendige aandoening die my niet kanfr 
driegen : Wat couleur word men in de 
de of Haat gewaar; en van wat gedaante zr 
onze oordeel veilingen, befluiten en drift®? 
zyn ze driehoekig of vierkant? Alle gede®‘ 
tens der StolFe, gevoegd by een ander 
deelte, maakt een figuur, en laat ik tn? 
gedagten nog zo dikmaals veranderen en v® 
fchikken,zo word ik wel een geduurige v® 
andering van gedagten, maar daar in tiOO 
geen verandering van figuur gewaar, vvaarO 
ik met recht befluit,dat de StofFe niet deo^iJ 
14. Om dit nog nader te zien heeft 
maar te bedenken, dat de Stofte, natuurly^ 
wyze, niet vatbaar is dan voor de ruft,''*^, 
de bewegingen gedaante. En nog de geda® 
te, nog de beweging,/nog de ruft, zyf 
genfchappen van het denken. Myn Lichz®,^ 
gaat van de ruft tot de beweging, en van 
( 5 ® 
beW®' 
