( 0 ^ 9 ) 
^®chtvaardigheid, de Vryheid, de Almacht 
«n ^ zo veel graden of wyzen van beftaan 5 
daarom bezit God , niet alleen alle de nood- 
j?^lyke, maar ook alle de niogelyke Vol- 
Aj^Ktheden in de opperde graad , en op de 
jj'®rvolmaakfte vvyze; dat is, lly is Oneia- 
"leen Oneindige Volmaakte Geeft. 
Dat nog de Stof, al zo min als onzen 
''eiH ’ eindig beftann of volmaakt^ 
(j’djvvy overtuigend gezien hebben, dit on- 
Hljdig Volmaakt" Wezen niet zyn kan,blykt 
(jj klaar ^ vvant de Stof is deelbaar, en de 
lieirt ? beneemd haar mogelyke Volmaakt- 
W zy voor de deeling bezat. Zy kan 
iu kich zelven geen beweging mede deelen, 
vL.'^oet ze van buiten ontvangen, en zy 
dezelve zonder die door eige macht 
Hj te konnen bekomen: Zy denkt niet, 
is blind en onwetend, gelyk wy aan- 
' ^ond hebben ; zo is het dan geen wezen 
noodzaicelyk beftaat, zo is de Stof 
lijl ^^Ivs van zich zelven niet mogelyk^dier- 
Hl H zy haar zyn en wezen zo 
4|^ ®ls de beweging van elders ontvangen. 
knr' ^^cd de reden, in overeenftemming 
H. Woord , dat God een Allervol- 
*'ge en Oneindige Geeft is, de Almacli- 
HLf '^^’^pper , en Alwyzen Onderhouder, 
hjjj Regeerder der gantfche Aarde, die 
^eeft met de grootfte zekerheid daar 
erkend, en die myn gemoed als zoda- 
«anbid. 
gy dan, redenloze Spino* 
» met u verwaanden Meefter Spinofa 
Tt 2 ian- 
