( <503 ) 
^^zentlyke eigenfchappen heeft, namentlyfc 
J Uitgebreidheid en de denking; want in 
dat dit al mede uit zyn eerfte grondbe- 
pzel zoude voortvloeijen , zo is dit de twee* 
^ valsheid dien hy begaat •, want het is on- 
dat dit twee wezentlyke eigenfchap- 
rU Van een eenige zelvllandigheid zyn , ge- 
Om onbewezen ter nederfteld, 
■f* Zyn Godverzakend oogwit te bereiken. 
5"'?^ wezentlyke eigenfchappen van een 
2j?'ge zelvftandigheid moeten in het wezen 
5 van die zelvflandigheid zyn opgefloten, 
V, ^yn de zelvftandigheid zelvs, zonder daar 
fch' verfchillen. By voorbeeld: de eigen - 
V^^Ppen van een Driehoek verfchillen niet 
de Driehoek, maar zyn eigenilyk te za- 
ift'’ de Driehoek zelve , waar van het eigen- 
y!Ppen zyn. Dit vaftgefteldzynde zo volgt: 
ly?'®n de uitgebreidheid en denking wezent- 
(jj ? eigenfchappen van die eenige zelvftan- 
Vj°ueid waren ; of, indien zy eigenfchappen 
fen en dezelve zelvftandigheid zyn, zo 
Ze yvezentlyk dezelve zaak, en dan zou- 
H vf uitgebreidheid moeten denken. Maar 
|Uebben gezien dat de uitgebreidheid niet 
nog denken kan; want indien deuit- 
!cjp ®idheid konde denken , zo zoude de den- 
sen gemodificeerde uitgebreidheid zyn, 
hg uu de denking niet uitgebreid kan zyn. 
W^ugebreidheid, gelyk wy zagen, isdeel- 
’ f^^uouleurd en heeft deze of geene fi- 
gekJ’Uet geen tot de denking niet kan over- 
worden, De Liefde, een daad van 
uenking zynde, beeft nog couleur nog 
Tt 4 gedaan- 
