C 665 ) 
f^tve onmogelyk in gezonde HeriTenen val- 
If’’ kan. Aldus blykt het klaar, dat het Ge- 
?®el-Al geen noodzakelvk uitwerkzel of voort- 
Orengzel van twee ingebeelde eigenfchappen 
kan. Dit zullen wy, hoewel kortelyk, 
alles wat die Dwaalgeeften weten voort 
Ji® brengen, voor altoos den bodem in te 
nog nader doen zien. De Menfch is 
'•) een gevoel en aandoening in ons ge- 
^'^ed, dat wezentlyk is, en ons altoos by 
j^vt, verzekerd ons daar van^ waarom dan 
twyffelen aan het beftaan van een Wezen 
denkt, en met vryheid werkt, zonder van 
Stof af te hangen? Wy kennen de Stof, 
«Onder daar vryheid in te ontdekken j eii wy 
Jannen de vryheid als een zaak die niet tot 
L* Stof, maar tot een geheel ander wezen be* 
?°ord. Ieder Menfch weet dat hy die vryheid 
dievhalven zo is ieder Menfch yry, 
oiemand twylfeld daar aan, en de Spino- 
] ‘fen zo wel als de Deïften nemen het kwa- 
dat men hen de vryheid, zo zy zeggen, 
betwiften, beweerende, dat men hen de 
^Jybeid moet laten van te eeloven wat zy 
‘ dien ; ondertuffchen zo zoude de vryheid 
.^'■'lietigt zyn, indien in het Geheel-Al, niets 
Laders dan een natuurlyke noodzakelykheid 
^^erfchte , het geen de Deïllen , zo wel als 
Spinofiften zo hardnekkig dryven. Nog 
^^fder. Het Geheel-Al is deelbaar, en aan 
|,d>zenden van veranderingen en wlirelvallig- 
Q den onderworpen; de onwetendheid, de 
ocleugd, de wanorder, regeerd onder de 
Menfchen, De eeTie Broeder haat cien 
Tt s 
