( 668 ) 
perwezen verkrygen ; nog dien Rechtvaardi 
gen God, als een verzoend en Barmhertis 
God aanzien ; ten ware hy den Algenoeg^® 
me uit zyn Woord nader heeft leefen k^'' 
nen^ dog dit kan riet gefebieden, zo 
hy ontkend, dat de Boeken des Ouden en 
Nieuwen Tellaroents, door de ingeving 
Gods Geell befchreven zyn, en dat diealle^^ 
ons wys konnen maken tot Zaligheid. 
zaken, zeggen zy, dotn ons daar aan tuT 
felen. i. De voornaamfle Gefchiedenilw.'’’ 
dewelke daar in voorkomen , komen ons n*® 
waarfchynlyk voor. 2. De Mirakelen zyn 
natuurlyke zaken die niets beveltigen. To 
deze twee zaken , waar op zy hunne j 
werpingen hoofdzakelyk grondveften, zuU® , 
wy ons bepaalen, om hen van het tegend« 
te overtuigen ; dit zo kortbondig doende a' 
mogelyk is. . , 
27. De twee voornaamfle zaken, die iti" 
Boeken des Ouden Tellaments voorkoni^ ’ 
zyn de Schepping der Weereld, en de h 
lofte van de Mellias;en in het Nieuwe Te’^ 
tament, de vervulling van die Beloften, \ 
Geboorte, het Leven, de Mirakelen, 
Opftanding en llemelvaard van Chriftus 0^ ' 
waar tegens, zo Godverlochenaars als D®'. 
ten , zich voorcaraentlyk aankanten : 0^- 
men kan die zaken geenzints in twylFel tre^ 
ken , dewyl zy alle tekenen en bewyzen 
waarheid bezitten, die men in een oudeG 
fchiedenis, en die tot een grondflag aan ^ 
Hiftorie der volgende Eeuwen zoude ve 
