( 672 ) 
ken Mozes, maar alle de Bybel-Boeken ^ 
den anderen gemeen hebben , nam^tiyK ^ 
het Volk de grondbeginzelen van Deugo 
Godsvrucht in te boezemen, zo Ichynd J j, 
zes nog een byzonder doelwit in het n 
bedoeld te hebben; namentlyk, 
aan te tonen, wat wel gegronde rechten 
aanipraken de ICraëiiten op het Land van 
naan hadden ; het zelve veftigende op « 
fcheide Godlpraken ; en byzonderlyk op , 
belovte Gods aan Abraham gedaan , belov 
de dit Land zyne nakomelingen te 
ven. Nu zoude het loutere dwaasheid zy 
van te geloven, dat Mozes zodanige 
fpraken verdicht zoude konnen hebben t 
zo nadeelig aan zo veele toen nog levei 
Natiën waren; en dat hy die Godlpra 
door fabelen en valsheden, zo algemeen 
de hebben konnen doen aannemen, dat z 
een groot Volk , die zonder twyifeling y 
loovden,en daar op den uittogt uit EgïP,y)t 
ondernamen, om het Land Canaan ert 
te bezitten. 
30. 'Men werpt tegens de Boeken Jy^ i 
in : Dat Mozes geen fchryver van het ^ j 
Genefis geweeft is; maar dat het na zyn o ^ 
verdicht is geworden: Dog die tepenwe p j 
vervald,als men overweegt , dat er gee 
ooit geweeft is, waar in men dit l>oƒ r gp 
dicht zynde, het Volk, als een Goddeiy^ 
echt Boek , door Mozes belchreven, ,in ^ 
Hand heeft konnen ftoppen : Zelvs 1 "“ j 
5fl/ö«o»,de machtigfte van alle de Konn&jg( 
Ifraëls . dit ondernomen had , zo zoude öe jg 
