( Ö94 5 
• fld 
ten, het geen ons als nadeelig voorKoffil» 
ieder die de gezonde reden plaats geevt,^ 
weten dat de zonde een kwaad is, waar v 
hy wrange vipchten in zich zelve dagelr, 
gewaar word^ en hy moet de verlooreêjj 
lukftaat beklagen, en na middelen omZ'jy 
hoe die op nieuw te verkrygen ; ontdekt ^ 
dit middel in Qod? Woord , waar in het 
ve alleen te vinden is; zo doet hem 
een blvde boodfchap van vreugde juich^^ 
Hoe liê^yk zyn op de Bergen de voeten det h 
nen die het goede boodfchapt-, die den 
doet boor en : des genen die goede boodfchap bf^K 
van het goede , die Heil doet hoor en : des 
die tot Z:on zeid, u w God is Koning ! Jef. s i- 
7. Wie is het anders, die deze goede bo^- 
fchap,en blyde tyding,van zyne verzo,e«‘ > 
met God, aan den zuchtendeZondaarbrebf , 
dan de Zone Gods_zelve, die uit oneino'^ 
Lievde en Barmhertigheid, over denfcbu ^ 
gen en rampzal^en Menfch,zich zelve z, 
naauw met de Menfchelyke Natuur verby , 
den heeft, door eené perfoneele vereenig* ' 
van de Godlyke met de Menfchelyke Natb^^f 
hebbendé onze Natuur aangenomen, én. 
zyne aan ons mede gedeeld. Hy is MeO y 
geworden om de fchuld des (!< 
zich te nemen; want den Menfch, dooL^t 
zonde onder de bedreigde ftraffe der 
leggende , die de Godlyke Rechtvaardig»' [, 
daar aan gehecht had, zo moeft daar aan' j, 
daan worden , om den Menlch daar van ^ 
verloffen; dog de Menfchlyke Natuur ab ^ 
daar tos niet genoegzaam zynde, zo 
