'20 
CIENCIA Y FIIO.SOFIA 
los discursos dcl bíinquete y un artículo de Ri- 
chet (l), principalmente en lo que se refieren á 
la Moral «conquistada por la ciencia». Porque 
no merecen la pena de ser discutidas con serie- 
dad las relativas «al error geocéntrico y antro- 
pocéntrico, á los seis mil anos bíblicos, á la pe- 
queííez del hombre «declarada por la ciencia», 
al progreso material y á la industria, al origen 
del hombre, del lenguaje y de las sociedades hu- 
manas. Es que no quieren enterarse de los libros 
católicos los Ul)re-pcnsadorcs, cpmo aquéllos es- 
tudian los de éstos. La Iglesia, interpretando la 
Biblia, no ha declarado jamás que ios díasgenc- 
síacos son periodos de veinticuatro horas: San 
Agustín, en el siglo v, defendió que eran perío- 
dos de tiempo indeterminados. 3Ioisés hal)ló 
como lo hizo respecto de la Tierra para que le 
entendieren los hombres: no existe alli ningún 
error geocéntrico ni antropocéntrico. Antes, mu- 
cho antes de que la ciencia declárase la peque- 
nez del hombre, átomo imperceptible en el Uni- 
verso, la describió .Tob en arranques sublimes, el 
real Profeta David, San Agustín, San Gregorio 
Maguo y, por último, Pascal. 
La Iglesia nos declara cuál fué el origen del 
hombre primitivo, y en cierto modo el de las 
primeras sociedades, Adán sabia más antes del 
pecado, mucho más seguramente, que todos los 
(1) Véanse los números de 12 de Enero y 13 de Abril 
' de 1895 de la Jitvue Sciejili/ique. En el último se han publi • 
cado íntegros los discursos á que pertenecen las frases sub- 
rayadas. 
