CIEXCIA Y LIBUE-PBSSAMIENTO 
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libre-pell^ia dores juntos. La ciencia de éstos nos 
dice que la civilización no ha descendido sobre 
la Tierra, armada de pies á cabeza, como ^li- 
nerva de la frente de un Dios; sino que se ha 
formado «progresiva, lenta y metódicamente»; 
los abuelos de los hombres civilizados fueron 
salvajes, y los de hoy son fii^ura de los antiguos. 
¿Quién lo ha demostrado y en qué lugar? En 
nombre de la ciencia nadie puede imponer esa 
doctrina como indiscutible y universal, antropo- 
lógicamente hablando, es decir, aplicándola á 
toda la humanidad primitiva, según demostrare- 
mos en otro artículo. Millares de volúmenes de 
geógrafos, de viajeros y de naturalistas nos dan 
idea aproximada de las costumbres, de las creen- 
cias, de los instintos y luchas salvajes que nos 
pueden conducii' á la cuna de ciertas sociedades; 
y á los misioneros les toca más gloria en tal in- 
vestigación que á los libre-pensadores. 
La Etnología, la Lingaística, la Fisiología, la 
P.sicologí a experimental y la Anatomía patoló- 
gica reúnen hoy tal número de noticias acerca 
del lenguaje articulado, que algunos consideran 
próxima la solución del problema relativo á su 
origen, afirmando que no existe «abismo infran- 
queable» entre el grito inarticulado de las bestias 
y la palabra humana. Dispénsenos la ciencia li- 
bre-pensadora; pero el camino que sigue j)ara in- 
térpretar los hechos que ilustran esta cuestión es 
un camino equivocado, en lo cual lleva toda la 
razón Brunetiére. No son muchas ni grandes las 
diferencias anatómicas entre la laringe del hom- 
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