OIbNClA Y LIBRE-PENSAMIENTO 
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dad hay en estas palabras: pero sin la Religión, 
y á' pesar de esta ciencia, confundida con el 
libre-pensamiento; sin la atmósfera de ideas y 
sentimientos elevados que la misma Religión 
crea y difunde, el hombre se envilecería por el 
crimen, rebajándose á un nivel moral inferior 
acaso al de las tribus bárbaras. 
El progreso material contemporáneo no se 
debe inmediatamente á la Religión (ni menos al 
libre-pensamiento); porque Jesucristo, dijo ya 
San Agustín, «no vino á hacer matemáticos», ni 
astrónomos, ni fisiólogos, «sino cristianos»; pero 
si las conquistas de la ciencia no se han reali- 
zado por la vii’tud única de la fe. es ridiculo ne- 
gar que gran parte de ellas se deben á fervoro- 
sos creyentes, con cuyos nombres se podría tejer 
un catálogo interminable y gloriosísimo (1). 
(1) Véanse alguno^ de los descubrimientos que se deben 
ül clero, y que copiamos de una publicación moderna: 
La primera afirmación de la redondez de la tierra y de la 
existencia de los antípodas, al Arzobispo de Salzbnrgo. 
liS clave, la escala musical y la armonía, al monje Guido 
de Arezzo. 
El imán y la brújula, al diácono Giojo. 
Los anteojos, al dominico Spina. 
El zinc y el arsénico, al dominico Alberto el Grande. 
Las ideas claras sobre toáoslos descubrimientos de nues- 
tro siglo, al monje Rogerio Bacon. 
Los fusiles y la pólvora de cañón, al fraile Schwartz. 
Las bombas, al obisiK) Crien. 
La primera aplicación á la medicina de los recursos de la 
química, al benedictino Blas el Valentino. 
El álgebra, á Lucas de Burgo. 
La linterna mágica y la construcción del espejo ardiente 
por medio de los vidrios planos, al jesuíta Kirchez. 
